こんばんは

　なるほど。イヤな事は受け流す、良いことです。
　坐禅をしている時の心の状態について「心にに浮かんできたものは相手にせず受け流しましょう」と指導を受けます。
　「相手にしない」というのがポイントかと思います。
　イヤなおじさんが来た→何かされたらイヤだなぁ。話しかけられたくないなぁ。どうしよう　という心の動きではなく、
　イヤなおじさんが来た→おじさんがきたなぁ→「どうも」と挨拶しにこりとする（来たことを認識しましたの合図）→おわり
　何か変な事を言われた→何か聞こえたなぁ→「どうも」と言ってにこりとする（聞こえましたの合図）→おわり

　にする、という感じです。

　何か言われたりされたりしても、そこから「イヤだなぁ」などの感情を発動させず、また出てきても発展させず、「見えました」「聞こえました」の合図だけしていれば良いと思います。

光禪

・曹洞宗／静岡県／50代 平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoha回答僧登録。 好きな言葉は「和顔愛語」。和やかな顔と思いやりの言葉という意味です。曹洞宗開祖道元禅師は、愛語には世界を一変させる力があると仰っています。回答には厳しい言葉を入れることもありますが、相手を思いやる気持ちがあってこその言葉と捉え、受け止めていただきたいです。 ※質問の答えについて、話の大筋は変えませんが、投稿してから誤字脱字を直したり、内容をよりわかりやすくするため、若干加筆修正することがあります。ご了承ください。 ※「お礼」は必ず拝読していますが、それに対して回答の追記は原則しないことにしています。ご了承ください。 ・回答する件数は減っていますが、ほぼ全ての質問とつぶやきに目を通しています。

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拝読させて頂きました。
なるほど、なるほどそうですね。受け流すのも修練が必要かもしれません。
それこそ柔道の受け身の様に身をもって体得することでもあります。
私もかく言っていますが、なかなか得意な方ではありませんね…。
よく何か何でもいいんですけどどうかご質問やご意見お願い申し上げます、と研修会等の司会の方言われる時に周りの人たちは何事もなかったかのようにサッと目をそらします。その様な時に私はフッと真に受けて周りの方と比べて動作が遅くなるのでよく当てられることがあります。
上手く逃げる人は逃げますからね。あれはやはりとっさの動作ですから修練が必要です。
けっしてそれは慣れてしまえば難しいことではありませんから、フッと気をそらすことを練習してもいいと思います。要はタイミングですし、相手から発せられた気をサッと流すことですからね。
口で言うは易し、行うは難しの部分はあるでしょうがね。
やはり目を別の方に軽く流すことでしょうかね。あんまり急いでやると返って目立って逆効果になりますから何気なく目と意識を別の方向へと導くと言った方が適切ですかね。

あとは普段からの平常心は大切でしょうね。

仏様にお向かいなさり心安らかにお念仏おとなえすることもいいでしょうね。
無理やり大きな声を張り上げたり、急激に小さな声になったり、やたらめったら木魚をおもいっきり叩いてみたりせずに、穏やかに通るお声でただただひたすらにお念仏おとなえすることで心の安寧を体得できるのではないでしょうか。

等々いろいろ申し上げましたが、先ずはやってみて試行錯誤ではないかと思います。

あなたが受け流すことを体得し、心安らかにご信仰をもたれて澄んだお気持ちで仏様にお向き合いなさって頂きます様心から仏様にお祈り申し上げます。

どうかあまり気負わずにがんばってくださいね。
あなたならば軽くクリアなさるでしょうからね。

Kousyo Kuuyo Azuma

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脱サラして10年が経ちました。栃木県佐野市の一向寺に勤めています。（佐野ラーメンが有名な処です。）これからも皆様のご質問に対して誠心誠意回答させて頂きたいと存じます。まだまだ修行中の身ですので至らぬ点あろうかとは存じますが共に精進して参りましょうね。お寺にもお気軽に遊びに来てください。

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