随分おそくまで起きているのですね。毎日そんな感じでしょうか？

さて、無事目が覚めましたか？

私たちは夜寝る時に、「もう明日は目が覚めないだろう」と思って寝る人はいませんね。みんな「きっと明日はくるだろう」とどこかで信じていますね。

しかし何かを信じるという歩みは、何かに裏切られる歴史でもありますね。

世の中に絶対はなく、諸行無常の道理の前には何事も移ろい変わっていきます。私たちがあてにできると思っているものも死ぬときにはおいていかねばなりません。

お金も仕事も友人も家族も全てですね。

それらをあてにしても最後は死にます。生まれてくる時も死ぬときも一人です。

でも実は、私たちはそれらを信じるといいながら「それらを信じるとか言ってる私の心」を信じています。
で、私の心にかなわなかったら「信じていたのに！裏切られた！神も仏もない！」となります。
そういうのはもうやめませんか。それは神でも仏でもなく「私の都合」です。

私の都合を超える教え。それは私に「私の事実」を教えてくれるものです。私の場合はそれは南無阿弥陀仏の教えでした。南無阿弥陀仏によって私が私の都合を超えて事実に立つのではありません。
どこまでも「私の都合」に立つ私を事実・真実の大地から破り続けてくれる言葉となった仏様が南無阿弥陀仏です。

私たちはやはり何かを信じたい。そしてそれ（私の都合）に裏切られる。

それでも南無阿弥陀仏は私を裏切りません。私は南無阿弥陀仏を裏切りますが、南無阿弥陀仏は私を裏切らないのです。

朝目が覚めるのは、私が目を覚ました（自力・思い）のではないですね。目が覚めた（他の力・事実）のですね。
私の都合を超えて、事実は事実としてそこに今という一瞬を成立させ続けます。それでもそれを嫌だいやだと都合で踏ん張るか、都合を破られて身をゆだねていくか。

南無阿弥陀仏

吉武文法

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はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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　それは不安でしょうね。私もそう思う時は多々あります。杞憂と言えばそれまでです。朝、目覚める度に「ああ、昨晩は何も無かった。悩んでいるけど生きている。困っているけど人に親切にしているな。」と常に自分に問いかけます。私は不安なことは人に聞いてもらってます。相手は迷惑がりますが・・・。
　あなたはこのhasunohaというご縁を頂きましたのでいくらでもあなたの不安を書いて投稿してください。書いて、僧侶方に観てもらい、返事をしてもらいます。何回も繰り返している内に意外に気が楽になるかもしれません。
　因みに不安を書くときは５W１hをなるべく使い、具体的にする努力はしてくださいね。お願いします。

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目指せ！となりのお坊さん あなたの小さな悩み相談お答えします 　私があなたの悩みを解決するのではありません　あなたの悩みを解決するお手伝いを私がするのです ちょい悪坊主を目指しています。尊敬する人は一休さん。

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