親が病院に行かせてくれません
回答 3
有り難し 115高2です。
顔左半分が一日中痛くて痛くて寝られません。
ネットで見たところ非定型顔面痛という顔面神経痛がとても当てはまります。
病院に行きたいのですが、母がどうしても行かせてくれません。うちは母子家庭なので父はいません。
母は、私もよく知りませんが薬膳などの東洋医学？に関しての仕事をしていて、病気の原因を根本から取り除かないと治らないから行っても無駄だ、行っても原因不明だって言われて適当に薬渡されるだけだよと主張しています。
だけど私はこの夜が越せればそれでいいのです。痛みを取りたいのです。私は間違っていますか。
仮に行かせてくれたとしても医者とずっと言い合いをしてるだけになりそうなのです。私がインフルエンザになった時も行かせてくれませんでした。
市販の鎮痛剤でなんとかやっていますがほとんど効いていません。痛み自体は半年以上前からあります。もうどうにかなりそうです。
誰か助けて欲しいです。自分の力だけで病院には行けるのでしょうか。耐えられないです。
お坊さんからの回答 3件
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ネグレクト
治療の必要な怪我や病気をしても病院にかからせないというのは、
ネグレクト（育児放棄）です。
極端な話、交通事故に遭って出血多量で死にかけている子どもに宗教上の理由で輸血をさせなかった親がいましたが、裁判所が緊急で児童福祉法第28条というものを使って一時的に親権を剥奪し、輸血を受けさせて手術ができたなんてケースもあります。
「１８９」に電話をしてください。あなたのお住いの地域の児童相談所に繋がります。
母親に指導注意をしてくれるなり、必要とあればあなたを保護するなり、必ずチカラになってくれます。
あなたの命こそ宝です。取り返しのつかない事態になる前に、勇気を出して必ず行動して下さい。
病院に行きなさい。
ピグさん、こんにちは。
明日、病院に行きなさい。国民健康保険証を母から借りなさい。まずは見てもらうだけだからそんなに高くないはずです。あなたのお小遣いで足りるはずです。お金が足りなければ後からおもちすると説明して帰れば良いでしょう。
もし母から貸してもらえなければ、学校に行った時に、そのまま保健室に行って、保健の先生に「母に行かせてもらえない」と訳を話して、母親に連絡してもらい、そのまま病院に連れていってもらいなさい。それがダメなら、最終手段として学校から児童相談所に連絡してもらい、親を説得してもらわなければならず、それでもダメなら、あなたの施設の保護という形になります。
親の意見を聞くことは大切ですが、子育てができない親もいます。他の大人に助けてもらう必要もあります。すぐに学校の保険の先生に相談してください。
あなたを応援します。辛くとも負けずに。いつでも電話してきてください。
合掌
保険証を見つけ出すっ
私も現在入院中ですが、病院は絶対に行った方がいいですよ。
民間療法で治る治るといっても治せないものだってあるのです。
根拠を明確に示せる治療があるのですから、そういう治療を受けた方がいいです。
高くかかっても3万～5万だとします。
バイトでも返せる額ですから、そろそろお母さんとの上手な距離感を見つけて、自分の家という小さな価値観に縛られないようにしましょう。
個別相談可能
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
