>光禪様
ご回答ありがとうございます。

余計なことを言うのは私の癖です。
ですが、私は考えていることは言葉に出さねば決して伝わることはないという信念があるので、余計なことを申し上げます。

＞過去の質問で、一番最初にした質問をここで挙げたというあなたの手法はとても良いです。
まずは、この言葉にありがとうございます。
因果、原因と結果の追求は、すなわち科学（科学的方法）の一部です。
ただし、自分のことですので、客観的（つまり主観を除いた視点）に立てないことが非常に腹立たしいです。
つまり、私が腹を立てている相手の一人は、自分です。
そして、思想や思考が近いことと、信教は別の問題です。

怒ることには確かにデメリットがたくさんあります。
怒りだけで、過去に何かを解決できたことはありません。
しかし、アドレナリンが出ます。
少なくとも、一時的に疲れは取れますし、物事の原動力になります。
久しくしていませんでしたが、冷静に怒る事ができればいいのかなと思っております。
怒りは、人に期待するからこそ起こる感情で、コミュニケーションを求めている現れです。
相手の方にとってはご迷惑かもしれませんが。
毒は少量なら薬になるそうですね。

釈迦、ガウタマ・シッダールタが預言者ではないというのは、真偽はともかく、ごまかしだと思います。
何かを説いて、人々を導き、宗教を成した人は預言者のはずです。
それが、誰かにとって良いと思う思想であってもです。

釈迦は死後の世界について説いているはずです。
相手の名前や詳細は忘れましたが、釈迦がある自殺者を止めたとき、「繰り返されるから無駄」と言ったそうですね。
善悪ではなく、無駄として解くのは良いと思いますが、これこそ輪廻について語っています。

そして、生き方は自分で考えて決めます。
学ぶということは、相対する思想であっても、それ自体はいいことと思います。
ですから、先の話を含めて学ぶ意欲はあります。
※相対するというのは、対立するという意味ではありません。

ですが、宗教は善悪の基準になります。
そこに属する聖職者や修行者の方々が望もうと望むまいと、その集団の善悪の基準になるのです。
特に、よく知りもしないのにその集団に属している人たちがそうします。
私は善悪で物事を考えたくありません。
客観性を失います。
正義の反対は別の正義です。

私が死んだとき、携行している葬式を執り行う前に遺言書を開封してくれることを願います。
私は葬式は「挙げてほしくありません」ので。

長々と失礼しましたが、ありがとうございました。
光禪様なりに、ご自身の考えに則って、真剣にご回答頂いているのだろうなと思います。
その対応に、お礼を申し上げます。