善悪とは、どう生きれば？

Question

世の中は陰陽の関係で構成されていますよね？そこで、わたしが葛藤しているのは、善悪や幸不幸などが見る立場や目線を変えて考えると、善悪や幸不幸がコロコロ変わるという事。例えば戦争、「武器を作る商人にとって戦争は生きていくために必要なので善」しかし「家族を無意味に殺された人達からしたら悪」このように考えるその人の主張、属しているグループ、見る立場や見る視点、価値観、人それぞれによって善悪がコロコロ変わる、それぞれの善悪の主張が目線を変えるとその立場では正しくなるんですよね。私はみんなが共通で善だと思う世界にしたいんですよ。でも世の中、育った環境も価値観、思想、知識も違う、千差万別、陰陽の関係で出来ているので私が人を幸せにすると、間接てきに不幸になる人も出る、もう無理じゃんと、これが、壁として出てくるんですよね。これが一つ。二つ目が、自分を含めこの世全員の幸せと世界平和が叶って欲しい。でも人間欲がある、財欲・色欲・飲食欲・名誉欲・睡眠欲などなど、これらがある限り世界平和は夢物語。ならば自分の欲に忠実に生きた方が楽だし、楽しいだろうなと、自己中に生きた方が良いのではと、自暴自棄になっています。でも、私としては来世の為にも徳分は減るような行為はしたくない、十善戒は守りたいし、経典の思想に則って生きたい。でも、どうせ現世でみんなが幸せになるのが無理なら、俺も周りの人みたいに自己中になって現世は自分の欲を満たして過ごすかな！という欲 vs 経典に書いてあるような思想にそぐわない、徳分を損なうような事はするな、という構図になるんですよね。我欲　vs 仏教的思想　心vs脳これが二つ目。長くなりましたが、利他の精神で皆んなの幸せを祈る→しかし幸せは人それぞれ、間接的に不幸を祈る事にもなる→仏教思想に矛盾が起きる→アホらしくなる→自己中になる→仏教思想に反するし、来世がろくなことにならない、となる→訳が分からなくなる。これが現状です。私なりに考えて、利他の精神から起こった純粋な欲かどうかで、自分の欲も他人の欲も、仏教的にも矛盾せず善悪、幸不幸を決めれるのかな？と思いました、又、皆が皆幸せになれなくても、報われなくとも、努力する心が一番大事なのかなと思ったのですがどうなのでしょう。読んだ感想でも構いません、回答お待ちしています。

Accepted Answer

この世の中は… 拝読させていただきました、慈陽院の平本と申します。色々と考えているのですね、色々と考え悩むことは、大切なことだと思います。まず善と悪は、人間が作り出した物差しや境みたいなものです。仏教では、この世界を「無」「空」であると説いています。次に欲のままに生きると人は、必ず悩み苦しみます。仏教では、この世界は何が起こるか分からない世界であり、さらに確実に老いていき、いつ不治の病になるか分からず、いつ死ぬか分からないこの世界では、思い通りにならないことが圧倒的に多いのです。そして思い通りにならなかったときに、人は大きく苦しみます。なので心を豊かにして幸せになりたいなら、欲（思い通りにしたい気持ち）から離れることが幸せの第一歩であると説いています。利他の精神もこの世界の無常の真理（何が起こるか分からない）を知ったうえで、他人の幸福を念じたり、祈ることは、良いことだと思います。まずは自分の心を豊かにして、自分の手の届く範囲の困っている人の為に動くだけでも良いと思います。一人一人の心が豊かになり、そして手の届く範囲の困っている人を助けることがのちの争わない世界を作ると思います。まず全体を見ずに個をみるのがいいと思います。あと努力する心は、大事であると思います。またお悩みごとがありましたらご相談お待ちしています。

Answer

誰かと自分をくらべないでください 初めまして、今晩は。お悩みを拝見させて頂きました。煩悩や我と言うものに捕られがちの世の中。人はその煩悩や我に捕らわれてあれもこれも！と求めてしまいます。何が正しく、何が間違えているのか・・理に適う事ではないのに、どうして・・といった世の中になっているようで、凡人の私でも、忘れている何かを正したい！と常に思っています。お釈迦様も、この世のものごとは全て思うようにならない・・とおっしゃっています。周りがこうだから、自分も・・ではないと思います。１０人いて、１０人右を向いて！といわれ・・一人くらいは反対の左を向く人がいてもいいと思います。先日、銀行で手続きを待つ間、ふと見ると・・誰かが落としたごみがカウンター前に落ちていました。見えているのに誰も見ないふりをして素通りをしていました。そのごみを私はサッとごみ箱を探して入れました。それでも知らん顔でした・・自分に正直に生きることです。必ず、真面目なその姿を誰かが見ています。十善戒を守ろうとすること、とても素晴らしいです！争いごとで使うお金を、平和の為になせ使わないのか・・。ミサイルなどを作るお金を、生きたくても命の灯を懸命に消えないように生きる人のために何故つかわないのか・・。私も思い続けています。微力ながら、それでも仏教者として命が尽きるまで金剛石のようにぶれず、動じず、諦めずに出来ることを私はしていきたいです。どうか、その素敵な心を周りの色に染めず、keyp様の優しく真面目な素の心で歩んで欲しいです。善きことをすれば、人生は好転していきます。あなたらしい素敵な人生を仕合せに歩めますように。合掌。

Answer

『正しい』 『正しい』とは「一」に「止まる」と書きます。つまり、本来１つでなければならない。しかし、ご提起の通り、人はそれぞれの『正しい』を持っています。拝金主義、能力主義、権威主義…各人が『信じる』物差しによる『正しさ』です。宗(おおもと)の教え、宗教にもその教えに説かれる『正しい』があります。仏教、お釈迦様の教えにおける『正しい』は、自分にとって都合の良い悪い、損か得か？、好きか嫌いか？…などを廃した天地の道理『真理』に基づくものです。ですから、本来であれば、万人共有の『正しい』であって良いはずなのです。ところが、人とは弱いものだから、つい『正しい』より『楽しい』の誘惑に負けてしまう…『楽しい』の中に、自分に都合の良い『正しい』を勝手に作って正当化してしまう…それが『正しい』乱立の仕組みです。仏教では、この『自分勝手な正しい』のことを『我見』と言います。お釈迦様の教えの目指すところは『苦悩からの解放』です。(但し『苦を楽に換える』ではありません。苦楽、善悪、陰陽…のような二元的な考え方ではなく『苦であったもの』を『苦でないもの』に換えるという考え方です。これを『中道(ちゅうどう)』と言います)『我見』を物差しとしたままでは、いつまでも苦悩の中を流転し続けるだけです。今『楽しい』を謳歌しようとも、いつかそれが終わり苦悩に変わります。「今さえ良ければ…」という刹那快楽主義は、後悔しても戻ることのできない過去となり、その原因によって導かれる未来の結果に繋がります。仏教の『戒律』における「アレはいけない」「コレはダメ」というのは、窮屈さを強要するものではなく…「苦悩からの解放を目指すのであれば、戒律で挙げることは慎みなさい。でないと、やがてその行為が苦悩となって身に降りかかり、いつまでも苦悩から解放されないぞ」という教えが体系化されたものです。「後悔する」という経験も、将来重要なパーツとなるかもしれませんが、戒律を守ろうとすることは、信じる『正しい』の実践でもあります。たとえ数が少なかろうと、信じる力が強ければ、『正しい』は揺るぎません。どうかご自身の信仰の『正しい』を大切にして下さい。最後に、布教の役目にある身でありながら、お釈迦様の教えの『正しい』を十分に広めることが出来ていなくて、申し訳ありません…

善悪とは、どう生きれば？

この世の中は…

誰かと自分をくらべないでください

『正しい』

質問者からのお礼

「世の中・社会のできごと・風潮」問答一覧

冷たいですか

某自動車会社について

現代社会と本来の豊かさについて

芸能界・社会人の闇について

日本が一番ではない

この世に優しさは必要ない

罪を憎んで人を憎まずについて

日本に盛り上がりが全く足りないです

日本は姥捨山を求めている

やはりこの世界は信用に値しない

温かい気持ちになるお坊さん説法まとめ

やる気が出ないときに試したい効果的な方法と仏教的心理アプローチ

何をしても上手くいかず、いつもモヤモヤして心が晴れません。抜け出す方法を教えてください

真面目な人は損をする？要領よく手を抜いている人が評価されてしまいます

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SNSに振り回される毎日…いいね！への執着、承認欲求を手放すお坊さんのアドバイス

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