ゆな　様　相談ありがとうございます。

身体の方は、もう大丈夫ですか？無理をなさらないようにしてくださいね。
まずは、自分の考え方を優先して、供養をされれば宜しいかと思います。
骨壺を、ご自分の手元でどうぞ供養してあげてください。自分が心おきなく抱きしめたような、愛情を注いだような気持ちになって、そしてその気持ちにご自分で納得された時に、納骨をご自分の良いと思うところへ納骨されれば宜しいかと思います。
お子様は、あなたと仏様を繋ぐお役目をしておりますので、どうぞご自身の信仰で仏様と繋がると思って供養をしてあげれば、お子様も喜ぶと私は思います。

ご主人にご自分の気持ちを、「愛情を注いであげたい」ということをしっかりと丁寧に伝えて、お義母様はじめご家族の方へ伝えていただくようお願いしてください。ご主人もあなたと同じようにお子様に愛情を注いでほしいと思いますので、優しく、ご主人にも、感謝と愛情を伝えて、お願いしてください。
夫婦で支えあい、お子様の供養ができればいいですね。

あなたの信仰が何かわかりませんが、もしお寺様に行かれるなら、水子の供養を丁寧にしていただけるところがありますので、行ける範囲で探してみてお経をあげてもらって充分な供養をしていただくのも一つの方法です。
参考にしてください
一礼

釋　孝修

本松寺

お寺の法務（法事などのご先祖の供養）と 唱題行・写経・法話・カウンセリン...

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亡くなられましたお子様に、安らかならんことをお祈り申し上げます。
あなたさまのお悲しみに、こころよりおくやみ申し上げます。

ご自宅でのご供養ということをご選択されたということですが、
かなえば旦那様のご実家の、或いはあなた様のご実家のお寺様に
ご読経頂くのがよろしいのだろうとは思います。
どうしても難しいということであれば、あくまでわたしのお寺においての
わらべ供養に則ったものとしておはなしさせて頂きます。
まずわたしのお寺では、亡くなったお子様には、たとえ水子の
状態であろうと「おなまえ」をつけていただいております。
沢山のめぐり逢いのなかから授かったいのち。そのいのちに
親からの宝物としておなまえをお願い致しております。

ご自宅での供養ということもありますから、お仏壇などのご用意が
かなうのであれば、お仏壇にてご遺骨をお祀りください。

おはな、あかり、お線香をお供えいただけたら幸いです。
日々のそうしたお供えの際には、ぜひともほかのお子様とご一緒に
なさって頂きたいと存じます。
大事な大事な兄弟のいのちを、受け取っていただくがごとく、
いつかいずれいく世界で会えるように、手を合わせることの大切さを、
言葉ではなく、お母様の姿を以てお伝えいただけたらと存じます。

また、わたしのお寺では、かなう限りほにゅうびんのお供えもお願い
致しております。わたしのおじいさんがそれを大事にされました。

「ほにゅうびん　じぞうがひとつ　たのまれる」

わたしたちができなかった、おこさまへのあたたかいおちちを、お地蔵さまに
おねがいする。そのような川柳を、わたしのおじいさんは遺していきました。

それから「水子のたたり」という言葉。これほどいのちを冒涜する言葉はありません。うまれくるはずであった「尊いいのち」です。たたるという言葉を信じる者たちこそ、すでに執着という「毒」に犯されているのです。

供養は、たたりを恐れてするものではありません。
「あなたのいのちを大事にしていきます。あなたに安らぎあれ。さちあれ」
の思いで成すものです。たたりを恐れるこころこそ、供養からもっとも遠い心です。自分の都合という毒の心です。

どうか、あなた様の安らぎの一助となればと記しました。
あくまでご参考までとなさって下さい。

さちあれ、さちあれ。合掌

星　大晃

善應寺

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