仏舎利

Question

いつもありがとうございます。先程TVでお釈迦さまが入滅（お釈迦さまが亡くなられた時の言葉で合っていますでしょうか？）なされた時の状況の彫刻が映されていて、なんかお釈迦さまのお弟子様達の悲しみとか気持ちがわーっと伝わって来る様で、いつ造られたのかは分からなかったのですが迫力がありました。それで、そういえばちょっと前に何でも鑑定団で仏舎利が鑑定に出ていたのを思い出しました。確かその仏舎利のいわくは、あまり覚えていないのですが、昔はよく仏壇や仏僧の中に小さなガラスの中に入ったきれいなビーズや宝石みたいな物を封入して仏舎利と呼んでいたそうなのです。で、もっと前にまたTVで申し訳無いのですが（苦笑）外国で本物の仏舎利を人々が象に乗ってパレードするようなお祭りがあったのを見たんです。ありがたいな〜と思ったのと同時に、お釈迦さまのお骨が現在に存在するの？と1人で驚いてたんですがさっきのお釈迦さまの入滅の彫刻を見た後、何の気なしに現存する仏舎利のある場所を検索してみたら、なんと日本に一箇所だけ存在すると出ました。なんだかイメージ湧かないのですが、名古屋にあるそうですね。一度行ってみたい、そして仏様の御光に触れてみたい、拝んでみたいと思いました。私は倹約しなくちゃならない身なので旅行などそうそう出来ないのでTVとネットで我慢します。つまり何が良いたかったのかとゆうと　　　ほとけさま　　　大好きなのは　　　ホットケーキ　　　　　　　　　　字余りすみません。ごめんなさい。おやすみなさい。

Accepted Answer

名古屋市の覚王山日泰寺

　お釈迦様がお亡くなりになられた後、荼毘に付され、遺骨は、当初釈迦入滅の地クシナガラの統治部族マッラ族は当初仏舎利の専有を表明しました。ところが、仏教を国教とする周辺国との間に仏舎利を巡って争いが発生する事態となったが、結果として8等分され、それに、容器と残った灰を加えて周辺内外の10か所の寺院に奉納された、と伝えられています。
　更に、その200年の後、インドの敬虔な仏教徒であったマウリヤ朝のアショーカ王はインド統一を果たした後、全国8か所に奉納されていた仏舎利のうち7か所の仏舎利を発掘し、遺骨は細かく粉砕し、一粒一粒に分け、灰燼は微量ずつに小分けする作業を行って、最終的に周辺国も含めて8万余の膨大な寺院に再配布を実施した。

　上記のことについて、歴史学者の間では、史実と言えるかどうか論争があったそうです。その論争に終止符を打つ歴史的発見がありました。
「1898年（明治31年）１月、ネパールの南境に近い英領インドのピプラーワーというところで、イギリスの駐在官ウイリアム・ペッペが古墳の発掘作業中ひとつの人骨を納めた蝋石の壺を発見した。その壺には西暦紀元前３世紀頃の古代文字が側面に刻みこまれており、それを解読したところ「この世尊なる佛陀の舎利瓶は釈迦族が兄弟姉妹妻子とともに信の心をもって安置したてまつるものである」と記されてあった。これは原始佛典に、「釈尊」が死去した後、遺体を火葬に付し、遺骨を八つに分けてお祀りし、その中釈迦族の人々もその一部を得てカピラヴァツに安置したとある記載が事実であったことを証明するものである。当時19世紀の西欧の学者の間では、佛教の教祖である「釈尊」なる人物はこの地上に実在したものではあるまいという見方が一般的であって、一部の学者にいたっては釈尊信仰を太陽神話の一形式であるとの見方をしていたほどである。そうした状況がこの発掘によって一変し、「釈尊」の実在が立証され、まことに19世紀東洋史上の一大発見となった。」
　その後の詳しい経緯は、日泰寺のホームページを参照ください。
http://www.nittaiji.jp/kakuouzan/index.html

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