hasunoha お坊さんが必ず答えてくれるお悩み相談サイト

お坊さんに質問する
メニュー
メニューを閉じる

私の代で家系が途絶えます

回答数回答 3
有り難し有り難し 76

お世話になります。
私は一人っ子の長男で50歳独身、実家で母親と二人で暮らしております。

今まで何度か結婚も考えて、お付き合いをした女性の方はいらっしゃったのですが、とうとうこの年まで一度も結婚することもなく、独身のままできてしまいました。

我が家は本家で、また私は一人っ子の長男として生まれたのですが、とうとう私の代で家系も途絶えてしまいます。
絶望感しかありません。

家系が途絶えるということに、私の母親もそして私も、ご先祖様に申し訳ないなという罪悪感で、暗い気持ちになっております。

家系が途絶えてしまうということについて、お坊様がたはどのように思われるでしょうか?
やはり罪深い事だとお思いになられてますでしょうか?

率直なお考えを賜れたら嬉しいです。
よろしくお願いいたします。

この問答を娑婆にも伝える
facebookTwitterLine

お坊さんからの回答 3件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

特に罪深いとは思いません。

一昔前の家督相続という価値観であれば
自分で代が絶えることは罪悪なのでしょうが
今現在であれば
そのような価値観に縛られている人は確実に減っています。

種の保存という生物としての使命はあるのでしょうが
それは自分の血筋だけということでなく
人類全てに対する勤めなんだと思います。
あなたが生きている限り
誰彼に影響を与えているはずで
それが縁で人類に好影響を与えているかもしれません。

昔の標語ですが
「世界は一家 人類はきょうだい」
私はそう考えています。

{{count}}
有り難し
おきもち

 浄土真宗(大谷派)/広島県広島市/17世住職。  1967年京都市生まれ。山形大学理学部卒業後、証券会社で勤務。30歳で脱サラし、親戚筋の超覚寺に入寺、45歳で住職継職。  遺族の分かち合いやお悩み相談などグリーフサポート活動を続け、お寺の掲示板による法語伝道にも尽力している。カープ坊主の会会員。
こちらに法事が入っていなければ、ご希望の日時に相談させていただきます。 想いを吐き出しても、あなたの環境は変わりませんが、あなたの気持ちは変わっていきます。 どうぞ安心してお話しください。

罪悪感よりも、現実を受け入れ為すべきことを為す

こんにちは。

「家系が途絶えるということに」ついて、あなたもお母さんも、「ご先祖様に」「申し訳ないな」と「罪悪感」を持ち、「暗い気持ちになって」いるのですね。

私は、「家系が途絶えるということに」ついては、そのお家の事情があるのだから致し方がないことだと思います。その結果を今からひっくり返す手段が事実上ない限り、それは現実として受け入れざるを得ないことでしょう。現実という事実を受け入れることと、そこに善悪の判断を入れることは別物です。「罪悪感」は一先ず置いておいて、現実をそのまま受け入れることが宜しいと思います。

ただ、現実は「家系が途絶える」のだから、それに伴う責任を果たすべきでもあります。前回のご質問から、貴家では浄土真宗のお仏壇があるようです。今後、現実的にお母さんの葬儀や法事、あなた自身が亡くなった後のことについても考えていく必要性があります。あなたがお仏壇を維持できなくなった際にも、そのお仏壇をしまわれる方法、手順を今からお付き合いのお寺さんに確認すべきです。

あなたは、血縁としての「家系が途絶える」ことに注目しているようです。
ただ一方で、法縁、仏法の縁を「ご先祖様」から引き継いでいることにも注目して下さい。

あなたは、前回の2年以上前のご質問から、浄土真宗の「勉強会」に参加されていると伺いました。前回はその内容が良く分からない、と言われていましたが、今は南無阿彌陀佛のお心が聞こえていますか。阿弥陀様のお慈悲の心が。

南無阿彌陀佛のお心が聞こえてご信心を頂いてこそ、阿弥陀様のお陰様と喜びつつ極楽に往かせていただけます。逆に言えば、ご信心をいただかない限り極楽へは往けません。

極楽で先にお待ちの「ご先祖様」と同じところに行くことこそが、「ご先祖様」の真に願っていることでしょう。家系とお仏壇の継続は叶わなかったけれども、ご信心を得て極楽にて会うことが出来た。それこそが「ご先祖様」の本意に沿うことです。

罪悪感よりも、現実を受け入れ、為すべきことを為す。
聞くべきを聞く。
それがあなたの目指すべき方向性だと思います。

{{count}}
有り難し
おきもち

浄土真宗本願寺派報恩寺住職(兵庫県三木市) 本願寺派布教使 元本願寺布教研究専従職員 元龍谷大学講師 元篤志面接委員(法務省管轄) 真宗学修士、心理学学士 Fmみっきい(地元ラジオ局)出演中 趣味:サックス 2019年末頃から回答しています
応談できる時間帯は、その日によって違いますのでお確かめ下さい。 月曜日〜金曜日(祝日除く)13時〜21時 土曜、日曜、祝日 18時〜21時 お盆(8月1日〜15日)、お彼岸は対応できません。

まだ早いです。

ご質問拝見しました。

うちも本家といえば本家なので、家系について一般の人よりは考えてきたと思います。

日本のイエは血の繋がりだけで家系を維持してきたわけではありません。
両養子を迎えて維持した寺もあります。

また、家系といいますが、家と系にわけて考えるならば、親戚や分家があるなら『系』は縁や関係が薄くなることはあっても無くなることはないです。

ですから申し訳なさは思わなくて大丈夫です。

それより、罪深いのは、このままダラダラと時を過ごすこと。

お釈迦さまは、血より教えの継承を大事にするよう話しています。
肉体が滅ぶことは致し方ない、説いた法を灯火とせよと。

当主ならば、本家の何に価値を見出し、誰にその価値を伝え届けるべきかを考えるべきです。
菩提寺を訪ね、歴代の先祖に想いを馳せるのもひとつです。
歴史や文化的なものであれば地域に伝え残す方策もあります。

血縁を尊重したいなら、分家、親族との繋がりを今一度、見直してもいいかもしれないです。

まだ、時間はあります。

大丈夫。
まずは健康から。

勝手申してすいませんでした。

{{count}}
有り難し
おきもち

僧侶として長い時間を過ごしてきましたが、 四十年以上経った今でも、言葉や文字にできない思いはあります。 どんなに経験を重ねても、 世の中で起きる出来事や、自分の中に生まれる感情のすべてを きれいに整理して表現できるものではないと思っています。 だから、うまく書けなくても安心してください。 ここでは、無理に言葉を整えることよりも、 いったん息を整えて、静かに耳を澄ますことを大切にしています。 まとまりのない文章でも、途中で止まってしまっても構いません。 言葉になる前の思いが、そのまま置かれてもいい場所でありたいと考えています。
特別な準備や、上手に話すことは必要ありません。 このオンライン相談の時間は、あなたのために差し出された時間です。 話すことだけが人生の目的ではありません。 言葉が浮かばないときは、 ただ呼吸に耳を澄ませる時間として過ごしていただいても構いません。 日常の中で受けている外からの抑圧やストレスから、 ひととき身を離れるための「避難の時間」として この場を使っていただくこともできます。 僧侶である私は、何かを答える人というより、 あなたがこの時間を安心して過ごせるよう、 静かに同席する存在でありたいと考えています。 話がまとまらなくても、途中で止まっても大丈夫です。 この時間が、あなたのペースを取り戻すきっかけになれば幸いです。 なんまんだぶつ。

質問者からのお礼

拝啓 悠水様、泰庵様、和田隆恩様。
この度は貴重なご意見、アドバイスを頂きまして、誠にありがとうございました。
いただいたお言葉を心に刻み、前を向いて日々暮らしていきたいと思います。
だいぶん暑くなって参りました。
どうかお身体を大切に、そしてこれからも迷える人々の心にあかりを灯していって下さいますよう、よろしくお願いいたします。
本当にありがとうございました。

煩悩スッキリコラムまとめ