回答 1
有り難し 10現在の菩提寺から祖母の改葬をしている最中です。
菩提寺の住職が改葬に応じなかったため、やむを得なく弁護士に依頼し、手続きを進めています。
2ヶ月かかり、ようやく遺骨引き取りの約束まで出来ました。
あとは弁護士に引き取りに行ってもらうだけです。
弁護士に依頼する前も、脅すようなことを言われたり、仏壇の前で亡くなった人の悪口を言ったり、お金の話ばかりしたりと散々で、今後、こんな人に法要をしてもらいたくなく、私の父の菩提寺に改葬しようと家族で決めました。
このような経緯があり、元のお寺の住職にはもう二度と関わりたくありません。
弁護士にも嘘をついてこちらが悪いから誤りに来いとも言っていたようです。
遺骨引き取りの日が決まるや否や、今度は「閉眼供養はどうするんだ、しないのは冒涜にあたる」と弁護士を通じて脅してきました。こちらは弁護士に一任しているので会うつもりはありません。
しかし、閉眼供養をせず、改葬をしてもよいのかと迷っています。
父のお寺のお坊さんは、必ずしなければということはないと言っています。
改葬後のお寺では、きちんと供養をしていただく予定です。
このような事情がある場合、閉眼供養はしなくてもよいでしょうか？
アドバイスなどありましたら、よろしくお願いいたします。
お坊さんからの回答 1件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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ご相談拝読しました。ご改葬にあたり菩提寺とトラブルになったとのこと･･･大変でしたね。
しかしながら事情を詳しく知らない第三者がこの件に口出しをしてはトラブルを助長することにもなりかねませんので、ここは本題の「閉眼供養はしなくてもよいでしょうか？」についてのみコメントしたいと思います。
この本題についても、つばめ様がどう言った趣旨でお尋ねかにより回答はことなります。
つまり、
・閉眼供養はしなくても祖母様に悪い影響はないでしょうか？
・閉眼供養はしなくても菩提寺との関係に悪い影響はないでしょうか？
・閉眼供養はしなくても現在の自分自身や家族に悪い影響はないでしょうか？
などが考えられます。これについては宗教的内容を含みますので、一番いいのは新たに菩提寺になるお寺様に詳しく相談することです。なぜならばそのお寺様の宗派などによって考え方が異なる可能性があるからです。
以下は私見を述べますのであくまでもご参考まで。
仏教の原則は自業自得です。業とは行為であり、自分の行為の結果は自分が受けるというのが大原則です。ですから閉眼供養をしないことにより祖母様やご先祖が怒ったり悲しんだりしてつばめ様やご家族に何か悪い影響を与えるということはありません。
祖母様やご先祖の死後の境涯は自分の行為の結果の報いとして自分が受けます。そこにつばめ様の行為が影響することはありません。
この自業自得の原則を超えるものが回向（えこう）の概念です。回向とは自分の行為の結果を相手にもたらす作用です。いわゆる法事や供養はこの考えに基づき、追善供養（回向）として、後から行った法事・供養という善行為の功徳を故人に振り向けてよりよい境涯にいっていただこうとするものです。
ですから閉眼供養はしなくても（仏教的な意味で）悪いことはないが、すると（仏教的な意味で）良いことがある、とは言えるかもしれません。
しかし、こうした考えも浄土真宗だとまた少し変わってきます。浄土真宗では故人は極楽浄土に往生していますから追善供養の必要はありません。それに私たちからの回向というものが成り立つとも考えません。浄土真宗における法事・供養は追善供養ではなく讃嘆供養であり、故人のご命終をご縁として私たちが仏様の教えを聞く機会です。
ですから、これからは新たな菩提寺様に色々ご相談するのが一番かと思われます。
ご回答ありがとうございます。
お礼が遅くなり申し訳ありません。
色々と大変でした。
今後は新しい菩提寺にアドバイスを受けたいと思います。
ありがとうございました。
