これは人によって答えが変わる問題でしょうが、あなたの場合は取った方がイイと思います。何度も取りたいと思ったことのある人やそれによって嫌な思いをされたこのとある人は、今はもういくらでも選択が可能な時代ですし、整形も当たり前の時代ですから、今後気にすることに時間を割くことの内容にされた方が心の疲労やダメージも無くなります。
私も坊さんゆえに頭を定期的にカミソリでつるっつるに✨Ω✨剃るのですが、時々出血します。ある時、ホクロ大の大きな傷ができました。
するとそこからできものができたのであります。
しかも内部から押し出されてポコリと噴き出しはじめました。自分もしばらくネタにして「リセットボタン」とか「第三の自分」とか「実はこっちが本当の私」とか笑いにしていました。ですが、だんだんそのできもの・腫瘍が大きくなってきたのです…！('Д'*)　⇒　( ﾟДﾟ;💀)
👿ついに第三の私が意思をもっていよいよ本体を乗っ取りにかかってきたのでしょうか。それとも、傷口から自由と解放を求めて私の全身が飛び出そうとしていたのでしょうか…。内なる仏のはたらき、内なる本尊さまが宝誌和尚（ほうしわじょう）立像のように（※検索よろしゅう）、内部から真実の自己がはみ出してきたのであります。にしても、仏さまにしてはお姿が…イボ。
いよいよ、こりゃいかんと思って、よく見かける美容整形のレーザーで取ってきたのですが、１年後ぐらいにすぐにまた生えてきたのです。え、せっかく２５０００円も払ったのに…！え？しかも再発の場合はまた同じ額を支払う？
その第三の私「フリーザ様」は第二形態、第三形態となって進化したのであります。ホッホッホ。
よって、その後、医療の専門で手術で取ったら出てこなくなりました。👼
再発リピーター治療を続けるよりも、根っこを完全に根絶してくれる医療美容の方がイイと感じました。医者も坊さんも選ぶ時代です。厳しい目で選んでください。
きちんととれると気になることが減ります。どうしてもっと早く取らなかったんだと思いました。人生変わります。早く取っちゃいましょう。
よく、親から頂いた体を傷つけてはいけないという考えもありますが、いえいえ、大事な事は親がそれを別につけようと思ってつけたわけではないのですから、そのことで子供が心病むのであれば、苦しみの原因となるものは無くした方がイイでしょう。お大事に。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

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今月の法話 文殊の剣 ❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より） 「大丈夫、慧の剣を取る。」 大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。 智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。 それこそが智慧の剣なのです。 文殊とは自己を鎮め得た者の姿。 人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。 事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。 そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。 そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。 とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。 いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。 文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。 その文殊の剣とはなにか？ お見せしましょう。 いま、そこで、みているもの、きこえていること。 たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。 文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。 本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。 見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。 ❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。 そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。 あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。

ハスノハに相談いただき、有り難うございました。自分の容姿が気になったり、興味・関心が湧くのは、老若男女・古今東西の人間だれもが持っている基本的な特徴ですね。私は、小児麻痺を抱えて生きてきました。日常生活の不自由はほぼありません。そんな私でも、街角の大きなガラスや鏡の前を通る時、自分の歩き方の特徴が目に入ってしまいます。自分のハンディーを自覚させられる瞬間です。だから、５０代を過ぎた今でも「もし、自分に障害がなければどんな人生になっていただろうか？」と考えることはたまにあります。

また、「髪を切るだけで人生を大きく変わった」と、ビフォーアフターを紹介する美容師さんの動画を視ることがあります。髪を切って自身の見た目が変わることで、気持ちにも行動にも変化が生まれ、周囲との関係性も新たに動き始める様子は、時に感動も覚えます。ですから、チャームポイントであり、同時にコンプレックスでもあるほくろを取ることに、あなたが期待と不安の両方を抱くことは、想像ができます。

と同時に、ほくろ除去の施術を受ける際には、注意も必要かと思います。簡単にとれる手軽さが宣伝されている一方で、美容に関わる施術や金額についてのトラブルが増えているそうです。さらに、全国の消費生活センター等には美容医療サービスに関する相談が多く寄せられ、相談件数は年々増加傾向にあり、2022年度は3,000件を超え、過去5年で最多になったと告知されています。どうか、軽いノリ気が後々大きな後悔にならないように、美容サイトを複数比較し、特に有資格者が施術するか、万一の場合はどのような対応をしてくれるのかなども含めて吟味することをお勧めします。

阿弥陀如来という仏さまは、「どのようなあなたでも、かけがえのない大切な存在なのです。そのあなたをいつも見守っていますよ」と、私たち一人一人に呼びかけていてくださいます。ハスノハに訪れてくださった記念として、このことも心の隅に大切に刻んでおいてくださいね。これからの日々を、ハスノハ一同応援しています。

げんさん

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源光寺

1971年生まれ。本願寺派布教使・源光寺第１４代住職　別名「絵本のお坊さん」 大阪府茨木市出身。実家の西福寺で中高生を主体とする「るんびに太鼓」に所属、演奏・指導経験を通して、「人は、支えられてこそたくましく生きてゆける」と体感。青少年よみがえりの場「短期るんびに苑」にも関わる。　 　平成８年三次市・源光寺へ入寺。《様々な経験を持った人々が集い、信頼できる温かなつながりを育む》そのような交流館を目指して、赤ちゃんからご年配の方まで世代を超えた活動を続けている。寺院や福祉施設はもちろん、各地の学校や保育所、コミュニティーセンター・いきいきサロンなどに招かれ、「いのち・こころ・真実を見つめる」ご法話や講演を重ねている。また、「子育て支援」「アドバンスケア・プランニング」「グリーフケア」を柱にした研修会も好評。子どもたちと富士山登山を３度完遂。ご法話や講演などをご希望の方は、遠慮無くお声かけください。　 グリーフケアアドバイザー1級 発達障害コミュニ ケーション初級指導者 つどい・さんあい運営委員

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ご相談時間はご希望をいくつかお知らせくださいね。 ◆「絵本のお坊さん」として、絵本を通じて人生を見つめ直す活動を行っています。◆死別、離婚、退職、不安など、様々な喪失を抱える方のお話に寄り添い、仏道の教えを分かち合いながら心を癒すお手伝いをしています。◆資格：グリーフケアアドバイザー1級、発達障害コミュニケーション初級指導者。