幽霊はなぜこの世にとどまっている？回答受付中
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有り難し 19お世話になっております。前回に続き今回も幽霊について質問させていただきます。幽霊は存在すると私は考えていますので、その前提で質問いたします。中世から最近の幽霊の目撃談がありますが、幽霊の方々はなぜあの世というか、霊界に行かずに現世にとどまっているのでしょうか？未練や心残りがあると言われればそれまでですが、苦界である現世にとどまっているより、あの世、霊界に行くほうが良いと思いますし、生まれ変わりがあるのならあの世を通過して生まれ変わったほうが良いと思うのですが。あの世に行きたくても行けないのか？行き方がわからないのか？行く気がないのか？あるいは信仰がないとあの世に引き上げてもらえないのか？疑問に思います。私もいつかそういう存在になるので今のうちにいろいろ聞いておきたいと考えています。お考えをお聞かせください。
お坊さんからの回答 2件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
苦界であっても、知らぬあの世よりも、生きてきた現世への執着
やっぱり執着があるのでしょうね。苦界であっても、知らぬあの世よりも、生きてきた現世への想いが深く、離れ難いこともあるでしょうね。
それでも、浄土へ生まれていきたいと願えば、仏様の世界をよろこんでいくことができます。それが信仰心でしょう。
どのように生きてこられたのかは、その人にしかわかりません。ですが、その方の成仏を願っていくことなら、私たちにもできますね。
大切に手を合わせるご縁となりますように。
午後から夜の時間帯は都合がつけやすいです。特に21:30以降は、たっぷりとした時間が取れます。
◆こちらから、無理に聞き出すことは致しません。
言いにくいこと、言えない気持ちも大切にします。あなたのお気持ちのままに、ゆっくり待ちながら、その気持ちを大切に受け止めたいと思っています。
◆自死で大切な人を亡くされたり、死別により 死が受け入れられなかったり、心の整理がつかない方へ。30分ずつでも、オンラインで定期的に気持ちに向き合っていきませんか。吐露したり泣ける時間も、大事なグリーフケア 。
◆個別電話ってドキドキして勇気のいることだけれど、声が届くから、聞こえてくるから、ちゃんと繋がっているようで、そばにいるように安心出来ることもあります。
◆ 終末期ターミナルケア、看取り、希死念慮、自死、グリーフケア、トラウマ、PTSD、子育て、産前産後うつ、不妊、傾聴、手話、要約筆記者 としても、サポート
◆出来るだけ希望時間にお応えしたいと思いますが、午前中は毎日 法務があります。
（相談は、hasunohaオンライン相談より受付下さい。お寺へのいきなりの電話相談は受けていません。法務が優先なので）
◆一人で悩まないで。待っていますね(﹡´◡`﹡ )
実は幽霊も人を導く👉真実の正しい導きや救いを求めている姿
たとえば、人が引きこもってしまう「心理」というものは、生きている人でも、元気な人でも、憂いのある人でもみんな同じです。辛いことがあれば、この世と関わりたくない。安らかな地、安全地帯を求めている姿でもあるわけです。
体や心が弱っていれば部屋や家から出る元気がない。安全なところに居続けるわけでしょう。
これは幽霊がこの世に存在し続ける「作用」としての話。人間のかなしい心理、痛ましい心理がその人が亡き後も作用としてこの世に（影響力として）存在するという設定でお話をします。この世の未浄化、未練、未成仏的な心理というもの。要は「残り物」があるわけです「残念」な気持ちがあるのです。こうしたいことがあった。あったから、そこがモヤモヤして晴れない。それは実は生きている人たちの心理でもあるのです。幽霊が髪を引きずるのは過去にとらわれる姿。地に足着かぬのは今を生きられない姿。憂いの顔で手を垂らすのは未来に不安や憂いを帯びている姿。念が残って残念、未成仏なのです。
たとえば中世、昔の世で生きておられた方たち、表沙汰にはならなかったものの、とても痛ましいことがあったはずです。日本でも表ざたにならない様々な戦争や虐げられていた人たちがいた。
きちっとした形にならないまま、おかしなことが続いていれば、生きている人であっても、亡くなられた人であっても、その歴史を知る人たちも、みんな未浄化、満たされない気持ちが続くものでしょう。
日本でもオウム真理教というカルトに騙されて殺されていった人たち、サリンで人生が狂わされた人たち、犯罪や事故で酷い目にあわれた方々が沢山おられます。今も家族は苦しんでおられます。声にもならない。助けを求めても声が届かない。どうすることもできない。隣国でも劣悪な環境に落とし込まれてとても人間の生活とは言えないような酷い環境下に置かれている人たちもおられるのに誰も助けてあげようとしない。この人類に共通する「悲しみ」が表象化する。眼には見えない姿、負の作用となって残り続けるということ。それこそ現実のこの世界で目には見えない哀しい幽霊の姿、作用というわけでしょう。救いを求めておられるわけです。あなたおよびこれをご覧の方は救いを必要としている人の姿が見える。あるいは心理を読み取る力を持っているということ。だからあなたはその救いを求める声に応ずるような生き方を求められているのです。
個別相談可能今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。質問者からのお礼
中田さま、お答えありがとうございます。やはり執着がきついとそうなってしまうのですね。私事ですが近年引っ越しした時も前の住んでいた家が恋しい時がありました。これも一種の執着ですね？だから今回質問させていただきましたが幽霊の方々のお気持ちも多少理解できます。私も執着が強い部分があり死後はどうなるのか不安になります。現在さ迷っている霊の方々のご冥福をお祈りしつつ、私の執着もどうすれば良いのか考えて行きたいと思います。ありがとうございました。
丹下さま、お答えありがとうございます。誠に詳しいお答え、深く感銘いたしました。よく理解できました。私の親も現世では幸せをつかむ事が出来ず無念のうちに亡くなりましたので幽霊の方々のお気持ちが少しわかります。あの世の法則的な？事がわからないので今回質問させていただきました。現世で幸せをつかめなかった、不幸にも命を無くしてしまわれた方々に死後の安らぎ、成仏を願うばかりであります。ありがとうございました。
