病気を抱えながらの身内の立て続けの葬儀。耐えがたい心労だったことと思います。おばあ様のことも何かと気がかりでしょう。これまでよく頑張りましたね。

優しいご友人に囲まれながらも、比較し落ち込んでしまうのですね。

この「比べる」という行為をやめることはなかなか難しいと思います。人間が物事を認識する上での基本構造だからです。

「私」を認識するにあたり、母と比べ父と比べ「私」を自覚し、自我が芽生える。いつしか私というものは誰か、何かを抜きにして成立しません。
職場での私、友人の前の私、孤独の前の私、悩みの前の私…

いつも誰か、何かと比べ、相対化して物事を認識します。そこに価値観が生まれます。こっちの方がいい・悪いという様に。

その基本構造を抜け出すことが無理ならば、それが基本構造であることをよく知ることです。

「また私は比べて苦しんでいたなあ」

と自覚することです。

あなたの苦しみは誰かと比べてそれが大きいから苦しいのではありません。あなたが苦しいから苦しいのです。
あなたの喜びは誰かと比べそれが大きいから喜ばしいのではありません。あなたの喜びはあなたの喜びです。
その大小は本来関係ないのです。

ご友人と比べて落ち込んでしまうから自分を受け入れられないのではないのだと思います。
自分を受け入れられないからご友人と比べて生じる思いをまともに受けて落ち込んでしまうのではないでしょうか。

人は受け入れる受け入れないを問わず自分が自分であることには変わりません。そしてその自分が受ける縁の大部分は人生からの強制贈与です。

あなたはあなたの母を選べたでしょうか。祖父を選べたでしょうか。病気になるかならないかを選べたでしょうか。
そこに自分が選んだという、よく言えば責任、悪く言えば傲慢な態度があるのならば「何で私はこんなことに」という自己否定も生まれることでしょう。

しかし現実はその受け入れがたいものも含めて自分であり、自分の人生です。選んだというより、いただいてしまったご縁なのです。
その縁の違いを嘆きたくなる気持ちはもっともです。それでも人はいただいた縁を受け入れられない限り人生が虚しいものになってしまいます。

あなたを彩る縁を受け入れて人生に対し主体性を持てた時、人と比べるまでもなくあなた自身への存在の満足がそこに生まれるのではないでしょうか。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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