ご相談拝読しました。本当にお辛そうですね。お見舞い申し上げます。
今のままでは生きづらさの中でもがくことになり、苦しみは増すばかりかもしれません。
苦しみの原因と対策を見極めていきましょう。

医療機関は受診していますか？「自分の感性」だけの問題だと自己判断してしまうと医療の力が必要な場合でもそれを受ける機会を逃してしまいます。一度受診してみてはいかがでしょう。

さて、

＞他者が精神的に醜く見えて親しみを感じないのがつらい

とのことですが、そういうことは確かにあるでしょう。ではなぜ他者が醜く見えるのかという問題があります。他者の問題か、それこそ「自分の感性」の問題か。

仏教は内道です。苦しみの原因を自己の内に見つけ、自己を深く観察していく道です。
その他の教えを外道と言います。苦しみの原因を自己の外に見つけ、自己の外の環境を改善していけば苦しみから逃れられるという考え方です。
　前者も後者もどちらが間違いということはありませんが、前者の場合は環境が変わろうが自己の存在に満足を得られているならばどんな環境にも対応していけますが、後者の場合は環境が変わるたびに自己に合うようにその環境に対し何らかの対処をする必要があります。

仏教に興味がありましたら是非ここhasunohaで複数回質問してみてください。
その他として、とりあえず岩波文庫の「真理のことば　感興のことば」（中村元訳）をオススメしてみます。何かのヒントになるかもしれません。
その本から一部釈尊の教えを紹介します。

ダンマパダ１
ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人につき従う。－車をひく（牛）の足跡に車輪がついて行くように。

ダンマパダ３
「かれは、われを罵った。かれは、われを害した。かれは、われにうち勝った。かれはわれから強奪した」という思いをいだく人には、怨みはついに息（や）むことがない。

つまりね、他人に見ている醜さを自己の内にも見ることが出来るかどうか、そこが他人を許せるかどうかのポイントではないでしょうか。
自己の姿が明らかになることによって他人を見る目が変わるのです。汚れた目で見るならば何をみても汚れたままですから。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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