ご相談拝読しました。過去を引きずっていらっしゃるのですね。

厳しい事を申せば、その時は頑張れば乗り越えられた壁を前にして頑張れなかったのが事実でしょう。

「頑張れたはず」という架空の自分を立てて、その架空の自分と過去あるいは今の現実の自分を比べて評価して苦しんではいないでしょうか？

過去を含めて自分の現実を引き受けましょう。認めましょう。許しましょう。

あなたは過去のその時において頑張れなかったのではなく、その時最大限の頑張りをして、それでも逃げるしかできなかったあなただったのではないですか。

その時のあなたはもう変えることはできません。でも今・これからは違います。

また同じようにするのですか？「逃げ」と評価するような態度を選択してしまうのですか？
あなたが今これから選択する態度によって、過去の事実はかわらなくとも過去のとらえ方は変わり得ます。過去の失敗を活かす今の態度選択が過去を有意義な糧に変えていくのです。

生きたい気持ちも、死にたい気持ちもあなた自身ではありません。気持ちは気持ち。いろんな影響から勝手に湧き上がってくるものです。だからどんな気持ちも否定したり排除する必要はありません。
しかしその気持ちを受けての態度選択は重要です。あなたが実際に何を為し、何を語り、何を思うかという態度選択はその後の気持ちの起こり方にもに影響するからです。

このままではいけない

との思いをお持ちなのでしょう。その気持ちを菩提心と言います。大事にしましょう。

なるようになる、なるようにしかならない、でも私はこのままではいたくない。

ではどうするか？

道はあなたが歩まないと開けてきません。あなたが一歩を踏み出すならば、様々な伴走者や応援者としてしての他者の存在も見出されてきます。

応援しております。

吉武文法

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はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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