十牛図

匿名無回答/20代

回答 1

有り難し 23

「十牛図」という本を読みました。最初の数枚は何となく分かるのですが、「人牛倶忘」のその後の境地はどういうものなんでしょうか。何度読んでも生き方として具体的なものが思い浮かびません。何か実生活（対人関係、仕事、人生など）に生かしやすい例えがあればご教示いただけますでしょうか。よろしくお願い致します。

こちらに質問して良いものか悩みましたが、他に聞くところも分からず勢い投稿しました。場違いでしたら申し訳ありません。

匿名無回答/20代

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お坊さんからの回答 1件

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遠方の理想の地を追い求め　手元を忘れ　今の景色が色あせる

人も牛も共に忘ずる。
いわゆる世間の思い描かせる自分探し的な「本当の自己・本当の自分」というものは、モデルを描かせるのです。
本当の自分らしいもの。
今自分の思い描いている所の本来の自己。
それを思い描いているとき、息をしている自分は何者か。
こっちを置いてどこを描いているのか。
あれだ、あいつだ、いつかこうなるぞ、と思い描いているの自己は「こっち」でしょう。
そういう思い描きの本来の自己や、本物らしさを描かせる悟りや仏らしい仏もみなもとから自分の思い描いていた自己流の理想・理想本尊・イメージの悟りというものでしかないのです。
それを描く自分も、理想郷も本来の自分とはこういうものであろう、と思い描く自分こそ一番気づきにくい自己です。
それも捨ててしまい、それすら立てないで今の実相をみる。
どこにこれから先に向かうべき浄土らしい浄土、彼岸らしい彼岸、悟りらしい悟りがあるか。
それはみんな人間の「俺・わたし・自分」というＯＳが思い描いた勝手無責任極まりないファンタジーワールド。
釈尊や祖師の言われるところの本当の彼岸浄土極楽とはどこか。
その名は多くあれど皆この自己の触れている今、現前の絶対事実。
掴もうと思ってもとどめておくこともできない。
言葉で説明しようにも遅い。
電車に乗って自分の家が見えるところで自分の住所の番地を唱えたところで、そこは瞬時に通り過ぎていく。
たて事の一切無い所。
仏教思想っぽいものや、仏教の後発的な知識も捨てきったところ。
仏教語も禅語も経典の言葉もそれを思う自己意識も坐禅・禅定によって滅却したところ、知識で「へぇ」と知ったものとはけた違いな一大真実に相見する。
段階ではないのです。
この自身の上に中の段階などない。
自己の身心に映し出され現れているのは1秒前の過去でもなく、1秒先の未来でもなく、今あなたの両眼に映し出されているところでしょう。
どこに牛がある。
どこに己がある。
耳も忘れ、目も忘れ、過去のいざこざも忘れて「これ」を見ている。