星さん
回答ありがとうございます。

ただ、金と親の為だけに復職を考えているというのは違います。

文面からそう読み取られたのかもしれませんが、悪意しか感じません。

仏教は好きですし、自分の法灯を護持したいという思いも当然あります。

特にうちは特殊な法灯ですので。あんまり書くと特定されるので書けませんが。だから、書かなかったのに、金と親だけが動機と決めつけるのは酷すぎます。

それに、そんな綺麗ごとだけで、寺は継げないですよ。
あなたが言うように、「それは前提条件です。」けども。

無駄遣いに関しても気に障ります。今FP入れて家計再生している最中なのに。弁護士入れて任意整理している最中なのに。そんなことを言われるのは心外です。

段々腹が立ってきました。脱サラ坊主なんてざらにいるじゃないですか。家庭の事情でとか継がざるを得なかった人はたくさんいる。そもそも寺に生まれたことが家庭の事情じゃないですか。寺の長男に生まれたら寺を継がなくてはならないというのは、家庭の事情です。それを責められても困ります。あまり見たことがない坊さんにクソの役にも立たない回答を寄せられて、ハスノハに失望しました。

誹謗中傷ではありません。念のため。反発です。反発は予想して回答を書いたのですよね。私はこの回答は受け入れることができない。

所詮は回答者は他人な以上、的確なアドバイスを求めるのが無理というものでした。怒りが収まりません。こういうところも、寺職には向いていないのかなとも思いますが。精神障害のせいといってしまったら、それまでなのですが。

なぜ、仏教の教えを守り抜くために、法灯をつないでいくために、
お寺をたよる檀信徒の為に務めるために
上求菩提下化衆生のために

ご立派なことで、そんなの建前論ですよ。そんなご立派な坊さんが今の日本仏教にどれほどいるか？でなければ、義務感でやっているだけでしょうね。

法類や檀家が迷惑と決めつけたのも許せない。どこまで人を貶めたら気が済むのですか？障害者のフォローいれてますが、フォローになってない。他の坊さんの話も予防線はったんでしょうが、意味がない。

（編集部より。規約により投稿の一部を削除しています）
父の死かなに過剰反応なされたようですね。今は名ばかりの副住職で、檀家には寺にはいないと説明され、実際寺にはいないのですが、父が死ねば、後継者問題に直面するということです。住職代務者は法類になるでしょうが、その法類が私を後継者として認めるかはまた別の問題です。それを勝手に法類も檀家総代も認めないでしょうですって？腹が立ちます。

結局復職は諦めることにしました。建前論だけの日本仏教に失望しました。寺の後継ってホントなんなんですかね？寺という家からそれこそ出家しないことには、本当の仏教ではないんじゃないですかね？

事情が分からない中厳しいご意見ありがとうございました。

今になって思えば、私は坊さんですが、裕福な大寺のぼんぼんだっただけに、お釈迦様が王族だった頃疑問に思ったことを思わなかった自分の問題です。

四苦八苦であり四門出遊であり、菩提樹の下での悟りであり、涅槃寂静であります。

少欲知足が私はどうしても実践できなく、煩悩の固まりですが、法然上人は、念仏すれば、自ずとおさまると説かれています。

後は実践して自分の人格を磨きあげていくだけですね。

それと実家の寺を継ぐか継がないかは、別問題です。

法灯は誰かふさわしい人が入れば良いと思います。

私は父の不肖の弟子でしたから。アドバイスをありがとうございました。

怒りに任せて激しい反論、日本仏教批判、ハスノハ批判してすみませんでした。

他のお坊さんに謝ります。ごめんなさい。