回答 2
有り難し 74お坊さんにも、悪いことをしたことがありますか？
間違ったことをしてしまったこともあるのでしょうか？
昔の罪や自分を許せないことはありますか？
過去の自分を許せない時、どのように立ち直れば良いのでしょうか。
私は悪いことをした自分が目標の仕事に就きたいなんて思っていいのか、と自分を責める気持ちがあります。
お坊さん方も、自分がお坊さんになることに対して躊躇した経験や、自分がこの仕事をしていいのか、と考えたことはありますか？
お坊さんは善人というイメージが個人的に強い様に感じます。しかしハスノハの回答を見ていると、お坊さんでも過去に罪を犯してしまった方もいるようです。
私のなりたい職業よりも、お坊さんは善や心、道徳を大事にする部分が多いため、葛藤もあったのではないか、と疑問に思いました。
罪を犯した自分が夢を追いかけることに対してどうしても罪悪感が拭いきれないため、お話を聞かせていたたけたら有り難いです。
どのようにして罪や過去の自分、今の自分、そして仕事に向き合っていますか？
僧侶や仏教、宗教というものにあまり詳しくないため、検討違いな文章になっているかもしれません。
僧侶を職業だと認識して、仕事として書いておりますが、お坊さん方は「仕事ではない」と認識されているかもしれません。
知識不足でご不快な文章になっていましたら申し訳ないです。
お坊さんからの回答 2件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
拝読させて頂きました。
ご質問大変ありがとうございます。
「悪いことをしたことがありますか？
間違ったことをしてしまったこともあるのでしょうか？
昔の罪や自分を許せないことはありますか？
自分がお坊さんになることに対して躊躇した経験や、自分がこの仕事をしていいのか、と考えたことはありますか？」
→はい、全てに該当します。
私は今まで悪いことをしました。そしてこれからも悪いことを思ったり、悪いことを言ったり、悪い行いをしてしまうと思います。
ここでは詳細には書くことはできませんけれども沢山の悪いことをしてきました。
今もこの暑さで体がだるいので仕事を怠けたいと思ってしまったり、暑さに負けて冷たいものを飲んでゴロゴロ寝ていたいという思いが頭の中に浮かんでは消えていきます。
又昔言ってしまった悪言や昔やってしまった間違いやあやまちや悪いことや人を傷つけてしまったりものを壊してしまったこと等の罪を夢に見てとても後悔したり、そんな自分のことを許すことができないとも思っています。
そしてそのような愚かな自分が僧侶となっていいのか？お寺に勤めていいのか？とも思ってしまうことはいつも考えていることです。
ですから私は毎朝本堂にてお勤めしてそのような愚かな罪深い私であることを仏様に心から告白して懺悔しています。
そして「懺悔偈」というお経を仏様に心からおとなえします。
我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう）
皆由無始貪瞋痴（かいゆむしとんじんち）
従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）
一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）
意味は
私が昔より作ってきた悪い行いは
はるか遠い過去からの貪（むさぼり）瞋（いかり）痴（おろかさ）によるものです私の身体と口と心から出てきたたものです
それら一切の罪を今ここに懺悔いたします
そうして仏様や菩薩様やご先祖様方にしっかりと聞いて頂きます。そして自分の罪を受け入れ頂くのです。
そのような愚かな私を仏様や菩薩様やご先祖様方は受けとめて下さり善き方へとお導きなさって下さるのです。
そして毎日のお勤めや仕事が始まっていくのです。
いかがでしょうか？そんな私なのです。
もし宜しければあなたも毎日仏様やご先祖様方にお向き合いなさり、懺悔なさってみて下さいね。あなたをいつも優しく受けとめて下さいますからね。
あらゆる存在がこの世に存在しているだけで薬にも毒にもなり、害悪にもなり良い作用にもなる。だからこそ、モノも出来事も人も社会現象も煩悩もすべてを救いに導く精神こそが真の宗教精神である。
たとえば石。
石は活用次第でよいものにもわるいものにもなる。
庭の観賞用の石、漬物石、水槽の中の飾り、宝石、氷の代用品、石焼き、建築材、お墓…。
ところが災害になれば石ほど怖いものはないですね。凶器にすらなる。石器時代では武器にもなり、生活するために必要な道具にもなったでしょう。
人間もその歴史の中で、罪と言わざるを得ないような他人への危害や迷惑行為、非道や不正などの罪悪を本人が願わずとも生み出してしまうことが「ある」ものです。オギャーと言う我々の生の第一声はお祝いです。ですが、職場で子供の泣き声は苦痛に感じる人すらいるのですから、出来事や行為の善悪が生じ始める根本の道理というものがきちんと世間に広まるべきでしょう。
その気になれば何でもかんでもあれは罪悪、悪いこととイチャモンつける世の中。その一方で、その行為自体が責められるだけで責める側も加害者も人間性が高まっていかなければ地獄の延長なのです。
人間は罪を責めたり、懺悔や反省をして最終的にその人間性が「どうなればよい」のでしょう？人が罪を許す許さないうということもあれば「容赦＝すでにその事実から離れている天然のゆるし」というものがある。
過去の罪を振り返り、自責を続ければ一生自分を追い詰めて身心が硬直する。その後の人生も社会に害悪を生み出すような生き方になれば真の反省の作用とはならない。
だからこそ、仏教では菩提心に目覚めることが大切なのです。
菩提心こそが人類のすべての人間が持つべき心の向かうべき方向性です。
叡智や慈悲心を求め、悪を悪のまま責め続けるでもなく、そこからより良い人間性へと善導し、私のようなゴミ人生を送ってきた人間でも誰かの肥やしになるぐらいの人間性に導く作用こそが菩提心の功徳であります。菩提心という薬のようなものがどこかにポンと実在するのではありません。菩提心という人をより良い心へと導く精神作用をあなたの生活する所で見出そうとする善導精神が菩提心であり、救いの作用自体が菩提心。
昨日の悪も改心して世の道理、最上の人間性、世界の真実の価値に目を見開くことができれば般若経守護の十六大善神のような功徳力となるのです。
Kousyo Kuuyo Azuma様
これまでの質問にも何度かご回答くださいましてありがとうございます。
毎朝「懺悔偈」をして菩薩様やご先祖様方に受けとめてくださり、毎日のお勤めや仕事が始まっていくのはとても素敵だなと思います。
今の自分と向き合うためにも、仏様、ご先祖様方に懺悔を聞いていただきたいと思いました。
仏教などに詳しくないのですが、ハスノハに出会い、お坊さん方に御回答頂き、少しでも知ってみたいと思うことが出来ました。ありがとうございます。
懺悔出来るからこそ、人の痛みや苦しみも分かるからこそそんなお坊さんに頼りたいと思うのかもしれません。
これからも応援しております。
厳しい暑さが続きますが、どうぞご自愛ください。
丹下 覚元様
ご回答いただきありがとうございます。気付くのに遅れてお返事が遅くなり申し訳ありません。
存在だけで功徳にも罪にもなり得る、確かにそうだと思います。
罪悪を本人が願わずとも生み出してしまうことが「ある」。という言葉に、なんだか救われる気がしました。
罪を犯したからもう駄目、終わり。ではないですよね。これから自分がどうしていくかだな、と思えるようになりました。
菩提心という言葉は聞き馴染みがないのですが、一度詳しく調べてみようと思います。プロフィールに書かれていた内容も読んでみましたが、奥深そうで興味を惹かれました。
仏教などについても、一緒に学んでみたいと思っています。
これからも応援しております。
お忙しいかと存じますが、ご自愛くださいませ。
