心からお悔やみ申し上げます。
お亡くなりになった子供達は極楽浄土で蓮のつぼみから生まれ、ご先祖様達に優しく抱かれることでしょう。
どうか安心してください。

また、日本の神様や仏様は喧嘩しません。
安心してください。

結果的に流産になってしまいましたが、妊娠できる身体であることは証明されたのですから、これからは心身ともに健康に留意して妊活してください。

しかしながら、命というものは人の力の及ばないところもあります。
妊娠しないかもしれませんし、健康な子供を授からないかもしれません。
そのことも覚悟して、生まれたらいいね、健康だったらいいね、と思って妊活されるのがいいかと思います。

あなた達は子供を生むために結婚したのではなく、力を合わせて生きていくために結婚したのでしょう。
その事を忘れないようにしてください。

聖章

圓常寺

私は浄土宗の坊さんです。 少しでも何か参考になればと思って回答していますが、無知未熟ゆえに質問を読ませていただくことしかできないことも多々ありますがお許しください。 回答は私個人の意見や解釈もあり、場合によっては浄土宗の教義とは少し異なることもあるということをご了承ください。 また、寺の紹介ページに電話相談についても紹介していますのでどなたでも気兼ねなくご利用ください。 ハスノハのお坊さんがもっと増えますように。 合掌 南無阿弥陀仏

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くまこさん、初めまして。石田といいます。

まず、流産はオカルトが原因で起こることはありません。神仏がけんかをするということもありません。亡くなった子の怨みということも一切ありません。

（怨みに本当に力があるなら、牛や豚などから人類は恨まれまくりのはずです。そのほかにもすごいことになっているはずです。人と人との関係性からいっても、本当に祟りがあるなら、この世界はもっと良い世界になっているはずです。）

ですから、「怨まないでください・祟らないでください」、という意味での「供養」は無用です。そうではなく、追悼という意味での「供養」ならば、なさってください。

流産したお子さまは、人間として生を受けることの困難さを身を以て示してくださっていると捉えることもできます。人として生を受けることも、仏法を聞くことも、ともに、まことに希有なことなのです。今、自分がその希有な生を生き、仏法に触れようとしているという事実を知らせてくださっている……。そのことに感謝することが出来る場合もあります。ただ、無理にそう思おうとするのも変です。無理せずに、どうぞ。

また、確率はあくまで確率です。なんでもそうですが、自分の身に起きた以上、個々の事象の確率（？）は、実は2.2％ではなく、「うまくいくか」「いかないか」の半々です。

そして、果が生じるためには、因と縁が整う必要があります。どんなに強い思いがあっても、思いだけではなく、条件が整わなければなりません。なかなか難しい場合もあります。

たとえば、「泣いてばかりいても仕方がない」ということがわかっていても流れてくるのが涙ですし、思い切ろうと思っても思い切れないこともあります。つまり、いろいろなことがうまく整わなければ、自分の思いさえ自分を思い通りにできません。

妊娠も、そのようなものの一つです。思いだけではなく、困難な条件がすべて整って初めて出産となります。

必ずうまくいくという保証はどこにもありませんが、そして、どこまでやるかという線引きも難しいですが、それでも、妊活、しっかりなさってください。わたしも、くまこさんご夫婦にお子さまが授かりますように、うまくいきますようにと願っています。

うまくいきますように……。

石田 智秀 （ちしゅー）

妙法寺

お寄せくださった質問について考えさせていただくことで、必ず回答できる場合ばかりではないと思いますが、わたしの方が勉強させていただくことができるのではないかと思っています。 そういえば、実生活の中でも悩みごとの相談を受け、一緒に考えることがあります。でもたいていの場合、質問した人は答を持っている場合が多かった／多いように思います。 そのような、「あるべき答え」が明らかになっていく、その途上にあるような回答ができたらいいなと思います。よろしくお願いします。

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旦那様の家系で流産死産または早々に亡くなった子がいるかもしれません。昔は流産させるために冷たい川に身を投じるなどの悲しくも罪深き行為があったようです。
そうやって流れた子たちの無念を思うと、あなた方の子だけを幸せにしてたまるかという怨みが出るのも理解できないことはありません。
親の愛情、母の手に抱かれ知るぬくもりと幸せ。その当たり前を感じることができなかった子たちをあなた方ご夫婦が心一つに、我が子とともに供養して差し上げなさい。

常在

立正寺

「平等」という嘘を信じるな。 仏はこの世が不平等であり辛苦から絶対に逃れることの出来ない世界であるという。絶対に逃れることが出来ないにも関わらず、「平等」によって或いは「楽」によって人間が救われるというのは矛盾である。 不平等で辛苦極まりないこの世をあきらめ死後に救いを求めるのも人間否定そのものでお話にならない。 平等というのは自分が助かりたいという思いから生まれた自己優先の魔界の教えである。仏教はそうではない。 人を助けることを優先にすれば自分も救われるという考えだ。 人のために活きることで不平等が不平等でなくなり、辛苦が辛苦とも感じなくなるのである。 世のため人のために働いてみる。 「有り難う」 その言葉で、人はそれまでの苦労が苦でなくなるのである。 これが仏教の真の教えである。 生温い癒やしなどまったく意味がない。 積極的に人生を切り開くための教えに耳を傾けるべきである。 お寺やこのようなサイトの利用は一回にとどめなければならない。何度も相談するということは、まったく良くない傾向である。 お坊さんから聴く「仏の教え」によって生きる力を得て、二度とお寺に相談する必要がない幸せな人生を手に入れて欲しい。 本来ならば実際にお寺に足を運び相談すべきである。ここでご縁のあったお寺さんに必ず足を運ぶべき。それが億劫ならばその程度の悩みだということ。本当に切羽詰まっている人は必ずお寺に足を運ぶ。 その観点からご自身の悩みがどの程度のものなのかを推し量ってみることも有効であろう。 それと仏の教えが必要のない質問は無視する。なんでも応えてくれると思ったら大間違いだ。

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