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在家の弁え

kentarou男性/50代
回答数回答 4
有り難し有り難し 38

在家は三宝を敬えと私は考えています。
お坊さんには敬意を持ち、従い、なるべく批判すべきではない。
そう考えています。

在家の仏教徒となって数年、色々と勉強をしてきました。
SNSで自分なりの意見を言うようになったのですが、
「在家なら、酩酊しない程度なら、飲酒しても良い」
「極楽は修行の場であって、快楽の天国ではない、ただ天界にも兜率天や無色界のように悟りに近い世界もある」
「仏教徒は、ムスリムの外国人にも寛容になるべき」
と述べました。
その時、3件ほどお坊さんから批判を受けました。
1つ目は明らかな誤読による避難、2件目は質問を返したのだけど、要領を得ません。3件目は全く意見が合わない者でした。

「その誤読はわざとでしょう。他の方は正しく読んでくれてるのに」
「逃げないで、私の質問に答えてください」
「あなたの言ってることは排外差別でしょう」
それが口で出かかりましたが、飲み込みました。
三宝への敬意に抵触すると思ったからです。

数年、優しいお坊さんとしか話したことが無かったので、最近のこれら3件は困惑でした。
在家の分際で、調子に乗り過ぎたかな? と反省もしています。
しかし意見は言いたい。

お坊さんと仏教の話しをする際、納得できないことが起こった時、在家はどうすべきなのでしょうか。
納得できなくても、飲みこむべきなのでしょうか。
反論しても良いのでしょうか。
本気で悩んでいます。

2026年9月28日 9:50
kentarou男性/50代
質問数:
25
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お坊さんからの回答 4件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

大事な問いだからこそ「言葉」「味わい」「伝道」を丁寧に届ける

なかなか、厳しい言葉での批判を受けたのですね。
もちろん納得ができなければ、「問い」を求めればいいのです。

その問い方には、互いに信仰を重んじる者同士としての敬意を欠いてはいけませんよね。今回、どちらの言い方が問題だったのかはわかりません。ですが、SNSでは敬意が伝わりにくく、ストレートに届いてしまうため、ヒートアップも起きやすい。実際に、お話するのが好きな(熱い)お坊さんも多い。

もちろん、飲み込まなくていいのです。反論があれば、どうぞ。
あなたの言葉にも、前後の脈絡があってのことなのでしょう。そこが、どのように伝わるのか。相手がどう受け取るのか。

大事な問いだからこそ「言葉」「味わい」「伝道」を丁寧に届けたいものですね。

2026年9月28日 18:14
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有り難し
おきもち

個別相談可能
はじめまして(*^^*) 中田みえです。 教善寺 住職として、母親として、慌ただしく過ごしております。 ◆ゲートキーパー ご相談 駆け込み寺 (訪問は要予約。まずはメールでお問い合わせください) ◆ビハーラ僧、終末期ターミナルケア、看取り、グリーフケア、希死念慮、自死、産前産後うつ、育児、DV、デートDV、トラウマ、PTSD、傾聴トレーナー、手話、要約筆記、行政相談員、女性支援員、小学校 中学校支援員としても、ケアサポートをしています。 ◆一般社団法人『グリーフケアともしび』理事長 【ともしび遺族会】運営 毎月 第1金・昼夜2回開催(大阪駅前第3ビル) 14:00〜,18:00〜 お問い合わせ申込⬇️こちらから griefcare.tomoshibi@icloud.com *この活動は皆さまのご支援により支えられております。ご協力をよろしくお願いします。 ゆうちょ銀行 口座番号 普通408-6452769 一般社団法人グリーフケアともしび ◆『ビハーラサロン おしゃべりカフェひだまり』 ビハーラ和歌山代表 居場所運営 問い合わせ申込⬇️こちらから griefcare.tomoshibi@icloud.com ◆GEはしもとサピュイエ 所属 Gender Equality(平等)・Equity(公平) 誰もが自分らしく生きることができる社会をめざして。DV支援・女性支援 ◆認定NPO京都自死自殺相談センターSotto 元グリーフサポート委員長(2018〜2024) ◆保育士.幼稚園教諭.小学校教諭. レクリエーションインストラクター.中学校DV授業 10年間 保育 教育の現場で 総主任として勤めた経験も生かしつつ、お話できることがあれば 幸いです。 いつも あなたとともに。南無阿弥陀仏 ここでは、宗旨を問いません。 まずは、ひとりで抱え込まないで。 来寺お問い合わせは⬇️こちらから miehimeyo@gmail.com ※時間を割いて、あなたに向き合っています。 ですので、過去の質問へのお返事がない方には、応えていません。お礼回答がある方を優先しています。 懇志応援も宜しくお願いします。 ※個別相談は、hasunohaオンライン相談より受け付けています。お寺への いきなりの電話相談は受け付けておりません。また夜中や早朝の電話もご遠慮ください。 法務を優先させてください。
午後から夜の時間帯は都合がつきやすいです。 ◆こちらから、無理に聞き出すことは致しません。 言いにくいこと、言えない気持ちも大切にします。あなたのお気持ちのままに、ゆっくり待ちながら、その気持ちを大切に受け止めたいと思っています。 ◆自死で大切な人を亡くされたり、死別により 死が受け入れられなかったり、心の整理がつかない方へ。30分ずつでも、オンラインで定期的に気持ちに向き合っていきませんか。吐露したり泣ける時間も、大事なグリーフケア 。 ◆個別電話ってドキドキして勇気のいることだけれど、声が届くから、聞こえてくるから、ちゃんと繋がっているようで、そばにいるように安心出来ることもあります。 ◆ 終末期ターミナルケア、看取り、希死念慮、自死、グリーフケア、トラウマ、PTSD、子育て、産前産後うつ、不妊、傾聴、手話、要約筆記者 としても、サポート ◆出来るだけ希望時間にお応えしたいと思いますが、午前中は毎日 法務があります。 (相談は、hasunohaオンライン相談より受付下さい。お寺へのいきなりの電話相談は受けていません。法務が優先なので) ◆一人で悩まないで。待っていますね(﹡´◡`﹡ )

ご質問ありがとうございます。
三宝を敬う気持ちとてもうれしく思います。
さて、詳しく知りたいことや納得できないことがあれば菩提寺や親しいお坊さんとしっかり話をしたらいいと思います。ただし、メールやSNSはお勧めできません。直接会って話すのが一番いいです。ハスノハのZOOM個別相談もいいでしょう。遠い場合は電話でもいいです。しかしメールやSNSは伝いたいことを短い文章にするのが難しいこと、相手が書いた文章からその行間まで読み解くことが難しいことなどあり、誤解が誤解を生んで話がエスカレートして喧嘩になりやすいです。SNSはむしろ納得いかないことはスルーした方がいいです。(あなたはそうお考えなのですね、私はそう思いませんけど)と心の中だけで言えばいいのです。

2026年9月28日 10:33
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有り難し
おきもち

私は浄土宗の坊さんです。 少しでも何か参考になればと思って回答していますが、無知未熟ゆえに質問を読ませていただくことしかできないことも多々ありますがお許しください。 回答は私個人の意見や解釈もあり、場合によっては浄土宗の教義とは少し異なることもあるということをご了承ください。 また、寺の紹介ページに電話相談についても紹介していますのでどなたでも気兼ねなくご利用ください。 ハスノハのお坊さんがもっと増えますように。 合掌 南無阿弥陀仏
どうしてもご指名でという場合は調整するのでご連絡ください。

堂々と反論すれば良い

こんにちは。

堂々と反論すれば良いと思います。

これは「僧、僧団とは何か?」という問題でしょう。僧=サンガ、元は僧団です。「お悟りを目指して歩む人」という意味では同じですから、僧侶への敬意と、自分の考えを述べることは両立すると思います。

もちろん、それは相手の僧侶の正しさを保証しないということでもあり、あなたの正しさもまた保証されません。お互い煩悩を抱えた凡夫として、考え、話しているからです。

ですから「なるほど」と思える意見もあれば、そうでないものもある。どうしても合わない人とは、距離を置いても良いでしょう。『暗殺教室』という漫画に「下らないと思ったら、大人でも飛び越えていけ」という趣旨の台詞がありますが、私も大切にしています。

 ただ、ここhasunohaで様々な相談を読んでいると、私自身、質問者に違和感を覚えることがあります。

そんな時、相手を言い負かすより先に、「なぜ私は、この質問に引っかかったのだろう」と、自分の機を見るよう心掛けています。

質問者には当然に見えていることが、なぜ私には違って見えるのか。腹が立ったなら、なぜ腹が立ったのか。そこには、私自身の機…おそらく煩悩も見えてきます。

自分の機を知ることは、自分の歩む仏道を知ること。そして機を深く知ろうとすることは、法を深く知ろうとすることでもあると思います。「対機説法」という言葉はご存知ですよね。

ですから、反論してはいけないとは思いません。言うべきことは堂々と言えば良い。

ただ、「相手は間違っている」で終わらず、「では、なぜ私はここに引っかかったのだろう」と、自分というブラックボックスも覗いてみる。

それが私にとっての修行であり、こうして回答を続ける理由の一つなのだろう。そんなふうに考えています。

2026年9月28日 18:44
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有り難し
おきもち

一般大学(一般的でもないが…)から大正大学の史学コースへ。そののちお寺。坊さんに限らず、二足のわらじを履くことで、話に幅が出るはずだと考えて、はき続けています。子育てとか家族論とか考えつつ、でも仏教って個人のものだなぁと感じたりします。

怒らず和やかに議論する

在家信者が僧侶に批判や反論をしても良いです。
ただし、怒らずに和やかに、議論を楽しむ方が良いと思います。
意見を闘わせるイコール喧嘩ではありません。
政治家同士でも、政党(政治信条)は異なってもプライベートで仲が良い人もいます。
誰にでも(僧侶にも)欲・怒り・怠け・プライド等の煩悩がありますので、感情的になったり、返答が面倒くさくなったりする可能性はありますので、それは仕方ないのですが、仏教徒同士の議論では、喧嘩腰になることは避けるべきでしょうね。

2026年9月28日 12:54
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有り難し
おきもち

がんよじょうし。浄土宗教師。「○誉」は浄土宗の戒名に特有の「誉号」です。四十代男。 仏教は、悩み苦しみを制御したり消したりするための教えです。まだまだ未熟者の凡夫ですがよろしくお願いします。

質問者からのお礼

ご回答ありがとうございます。

誤読の上でいきなり𠮟りつけられた時は、カチンと来てしまいましたが、感情で返さずに良かったと思います。
ここ数日、モンモンとしていましたが、話しを聞いていただき、とても楽になりました。

喧嘩ではなく冷静に、できればメールやSNSは避けること。
頭の中で整理が付きました。
ありがとうございます。

引き続き、ご回答ありがとうございます。

お坊さんとぶつかって、少なからずへこんでいたのですが、様々なご意見を伺えて、さらに楽になりました。
ありがとうございます。

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