あるお坊さんがお釈迦様に「私たちが生まれてきた意味、生きる意味はなんですか？」と尋ねたら、「意味はない、因縁によって生起しているだけだ」と答えるのではないか。と言いました。何か明確な意味が与えられて生まれてきたわけではなく、様々な縁（条件）が整っているから存在しているのだ。ということでしょう。「私たちは意味があるから生きているわけではない」のです。しかし同時に、「意味なく生きているわけでもない」のでしょう。

さて、現実の世の中では様々な事柄が生じます。加害者になる人もいれば被害者になる人もいます。生まれる時に親を選べないように、私たちは人生に起こる事を選べません。そういう意味では人生というものは極めて受動的なものであります。

そんな中で私たちに与えられた自由は内心の自由だけなのかもしれません。「こうしたい」と心に思い描くということです。（内心すら思いのままにならないこともあります。）

目の前にペンがあるとします。そのペンを手に取ろうと思う事は思いのままになります。自由です。実際にその思いを行動に移し、手に取る事は思いのままにできるようでありますが、実は極めてその可能性が高いというだけで様々な縁が整ってその行為が成り立っています。

ペンがある、健常に動く手がある等、有る事ではたらく有力縁
手に取る瞬間に地震など天災が起きない、邪魔をする人間がいない等、無いことではたらく無力縁

そういったご縁が整って奇跡的にペンを手に取るという行為が成り立っています。そうなるとこの極めて受動的な人生において大切な事は、

①内心の自由が生きる希望となること
「こうしたい」と思うことは希望です。受動的な人生においてその降りかかってくる出来事に立ち向かい自らの道を切り開いていくということです。私たちが人生に意味を問う前に、「どう生きる？」と人生から意味を問われているのです。
②ありのままを受け止めること
内心には自由がありますが行為はご縁というお陰様の世界です。思い通りにならないということを知っているのと知らないのでは苦しみが全然違います。
無になることではありません。嬉しい時は嬉しいままに、悲しい時は悲しいままに。

ということかと。世の中が進んでいっても、はしもと様もまた世の中と一つです。生きるとはどういうことか共に考えてまいりましょう。

吉武文法

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はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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