生きる
回答 4
有り難し 45いつも、相談にのって頂き有難うございます。
今日、83歳になる父親から「この世が嫌になったよ…。」と、言われました。
父は、病気を抱えながら要介護１の母と二人で暮らしています。
よく、仏教の話をしてくれるので、「いつも仏教を学んできた、お父さんらしくないじゃん。私もこの頃、勉強しとるんよ。一切皆苦、世の中思い通りには、ならんらしい。」と言うと、ラジオで、いい法話やっとるの聞いてみんさい。と教えてくれました。
病気を患い気弱になっている父が心配です。何か、前向きになる、お言葉があれば教えて頂けないでしょうか…。
お坊さんからの回答 4件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
生きるということ。
法華経好きの私は、やはり、宮澤賢治の「雨ニモ負ケズ」が年々深く心に沁みてきました。
雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ陰ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒドリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ
信仰で必ずしも人の苦しみが救われるわけがありません。生老病死の苦しみの中で、泥臭く生きていく人生にしたいと思っています。読めば読むほど自分の人生を見つめることになります。この詩の本はたくさんあるので、是非ネットで探して購入し、お父さんにプレゼントしみてください。
明日、9月21日が、宮澤賢治の命日です。
合掌
個別相談可能
『お詫び』
投稿した文章は仏典・論書・祖録等を引用して予め法理を明示しなかった為に、回答内容が仏教とは異なった通俗的な価値観に比重を置いたアドバイスになっておりました。
この回答が仏教を学ばれる方々の妨げとなる可能性がありましたので、まことに勝手ながら回答を全て削除させていただきました。
代わりにここでは、仏教の概要を少し紹介させて頂きたいと思います。
『仏道』
仏教の門戸とその修行法は多種多様でありますが、その道のりの先にあるのは解脱です。
大乗仏教では、菩提心がその人に現れる時から仏道は始まり、数多の転生を繰り返し、数多の大師や仏菩薩と出逢いながら、久遠の修行の時を経て、その人の全てが捧げ尽くされ、そこで菩提心が開示されます。
道の始まりから人は、菩提心に導かれ解脱へ辿り着きますが、そこで悟るものも菩提心です。
道の初め、自らの苦しみからの解放を求める切なる純粋欲求であった個人的な菩提心はやがて、すべての存在を救いたいという祈りに裏打ちされた不屈の意志と信心をその人に刻み付け、非個人的な菩提心が解放されます。
そのような菩提心と與に道を歩む人を菩薩と呼びますが、菩薩の意志や信心、原動力の源が解脱の時に悟ることになる菩提心です。
菩薩が歩む大道の上には、見道や解脱、その先に続く仏としての完全な成就の因となる多種多様な修行が立ち現れます。
日本仏教という道もこの大道を源としているので、全ての道はそこへ還りつくようになっています。
その人の道はその人にとっての真性の師である覚者との邂逅や、久遠の時を與にしながら道を歩んだ法友との再会によって開かれ導かれていく歩みであると伝わっております。
どうか青い鳥様の出逢いとその歩みの上に障碍がありませんように。
願以此功徳
普及於一切
我等與衆生
皆共成仏道
合掌
病気のご縁を活かして
娘さんとしては心配ですね。
83歳の父親、私の師匠の祖父は91歳。
バリバリの仏教徒（当たり前か）でしたが、似たようなことを言う時あります。
20代の目線、30代の目線…80代の目線。
その年齢になってこそ見える景色や想いはあろうかと思います。
高齢者は特に、同世代が亡くなっていくこと、身体の自由がきかなくなること、死が現実のものとして近づいている気がすること、、、
色々と切ない胸中を抱えることがあることでしょう。
お釈迦さまは「私の教えを頼りにしなさい」「教えを私と思いなさい」と仰いました。
「私も仏教を学び始めたよ、だからまだまだ色々教えてよ」って言葉は嬉しいと思います(^^)
元気付ける言葉になるかどうかはわかりませんが、病気という観点から祖師の言葉を…
「浄名経涅槃経には病ある人仏になるべきよしとかれて候、病によりて道心はをこり候なり」
（お経には病がある人は仏になると説かれています。なぜなら病によって仏道を求める心が起こるからです）
病気は辛いものですが、それによって新たに見える見解があります。
病気になるということは、実体験によって仏教とさらに縁を深めるチャンスなんです。
病気でも何でも「思い通りにしようとするから苦しむ」のですが、それを踏まえた上で「お父さんの当病平癒を願ってお参りするからね」って励ましてあげて欲しいです。
私も願っています！合掌。
前向きになれるかどうかはわかりませんが
http://www.higashihonganji.or.jp/sermon/shoshinge/shoshinge68.html
これが私は好きです。
われわれは、すでに救いのなかにある。
だけれど、煩悩によって、その事実が見えなくなっている。
現代語の意訳だとこんな感じでしょうか。
http://seiten.icho.gr.jp/html/401.html
＞前に生まれん者は後を導き、後に生まれん者は前を訪え、連続無窮にして、願わくは休止せざらしめんと欲す。
真実の教えが、師匠から弟子へ、またその弟子へを伝えられてきた。
これからも、伝えていきたいと願っていますよ。
現代語意訳だとこんな感じだと思います。
質問者からのお礼
染川様
日顕様
佐藤様
妙香様
有りがたい、お言葉を頂き感謝します。
その後、姉と実家に帰る日をできるだけ増やして、父と話を沢山するようにしました。
すると、食欲も出てきたように感じます。病の不安と寂しさを抱えて、日々生きているんだなあと思います。
雨ニモマケズ…。
病がある人は、仏になる。新たに見える見解。
前に生まれん者は後を導き。
今、ここでどう修行をするのか、日々の営みを修行する。
どれも、心の中に刻む大切な有りがたいお言葉です。
忘れないように、ノートに記しこれからの人生に共に学び生かしていきたいと思います。
有難うございました。
