私の所属する浄土真宗業界で有名なたとえ話があります。

ある家に来客があり、奥さんはお客様に玄関でお茶を出しました。
お客様は帰ったのに、忘れて湯飲みを玄関に置きっぱなしにしていたところに、ご主人が帰宅しました。ご主人はその湯飲みに足がつまづいて割ってしまい、こう言いました。

「誰だこんな所に湯飲みを置いたのは」

それにたいし奥さんは

「気をつけて上がらないあんたが悪い」

さらにお婆さんがでてきて一言

「大事にしていた湯飲みだったのに全くもう」

これが善人の家。たいして悪人の家ならば

ご主人「ごめん、注意不足だった」

奥さん「すぐに片づけなかった私が悪いんです」

お婆さん「けがはなかったかい？あの湯飲みも古くなっていたし買い替え時や」

さて、どうでしょう。
善人の家ではみな私が善（正しい）とし、非を認めず周りに「責任を転嫁」しています。悪人の家はお互いに自分が悪かったと「責任を共有」しているのです。

たとえ正しい対応でも「私が正しい」という態度からは何かにじみ出るものがあるのかもしれません。
これまでのキャリアから自信もおありでしょうが、「私にも非があったかもしれない」という態度で上司に教えを請うてはいかがでしょうか。上司への対応も仕事の内です。

私自身はあげていただいた例に不快感は感じません。また何よりも、お客様がそう思うのが大事なことも事実です。しかし、同じ場ではたらく方々がどう思うかももう一つ大切なこと。
あなたには非がないのに、上司が個人的にあなたを気に入らないからそう言うのだとしても、その上司とも上手くやっていかなければいけません。

あなたが正しいとか、上司が間違っているとか、そういうことではなく、明るい円満な職場のためにも「悪人の視点」をもってご対応なさってみてはいかがでしょうか？

吉武文法

個別相談可能

法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

Zoom相談する

応援する

基本的には平日１３時～１５時のみ対応可能です。お寺の行事、急な法務で対応できない場合もあります。

声の高さやイントネーションによって、聞こえかたが変わります。
失礼ながら、女性は年齢とともに声が低くなる傾向があります。
声が低いと、ツッケンドンな突き放すような言い方に聞こえる場合はないでしょうか？

たとえば、「○○していただけますか？」という言葉を、低い声単調なしゃべり方と、高い声でやわらかい感じと、二通りで言ってみて、ケータイのボイスレコーダーで録音し、聞き比べてみてらどうでしょうか。

また、「○○していただけますか？」の前に「申し訳ありませんが、」など、低姿勢をアピールする言葉を付け加えてみても、感じが変わると思います。

私は時々、自分のお経を読む声をケータイで録音して聞いてみることがあります。
自分で思っているイメージと実際の声では、感じが違うときがあります。
学生時代に人形劇をやっていた頃を思い出し、歌のお兄さんみたいに滑舌よくお経を唱えてみると、なんか軽率な感じがしてイマイチだったりします。
おもしろいですよ。

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四十代男。 仏教は、悩み苦しみを制御したり消したりするための教えです。まだまだ未熟者の凡夫ですがよろしくお願いします。

Zoom相談する

応援する