はるかさんはとても文章力がありますね。回答へのコメントでは辛辣な言葉を使われたりし、言われた方はキツイなと感じますが、迎合することなくハッキリとモノをおっしゃる姿勢は気持ちいいくらいです。以前からたびたび拝読していましたが回答のご縁には至っておりませんでした。今回はどうぞよろしくお願いします。

さて、もう２年以上でしょうか。そのスタンスで生活なり、ここでの質問を続けてきて状況は改善したでしょうか？もうお気づきの点もあるのではないでしょうか？

私が思うに、どこかに私を可愛がってくれる人、愛してくれる人がいて、私の前だけに現れないのではないのです。
はるかさんを批判したり、罵倒したりする人たち…はるかさんが敵と見なす人たちこそ、はるかさんを可愛がったり、愛したり…そうして関係を結んでいく人たちなのです。目の前の人とこそ出会っていかなければならないのです。ならばその姿勢のままでその方々から愛をいただけるのでしょうか。

私たち人間と言うのは完全な存在ではありません。言うまでもなく私たち僧侶も人間です。
ですから「ああしなさい」「こうしなさい」「そのようにしないほうがいい」等、まあ色々申します。しかし言われた側は「うるさい」「わかっている」「できたら苦労しない」など反発したくなるものです。

ですから、まあアドバイスはそれなりに聞いておいていただいて、出会っていただきたいのは仏様なのです。仏様こそはるかさんを完全に愛し、完全に可愛がり、慈しみます。

「ああしろ、こうしろ」「あれダメ、これダメ」とは言いません。

そのように完全に「ありのまま」で許される世界があるからこそ、生活の中で多少無理してでも人は頑張っていけます。他人に合わせるのはしんどいです。疲れます。でも私たちは不完全な存在ですから、そういう不完全な関係しか生きられないのです。

だからこそ、批判のしあい、足の引っ張り合いではなく、するべきは手を取り合って支えあう事です。このままいくら手をふりほどいていただいてもけっこうですが、ご自身がお辛いだけではないでしょうか。

仏様に会ってください。仏様はどこにいるか？南無阿弥陀仏とお念仏申すところに現れます。念仏しても何も変わりませんが、変わらない私をそれでよい、そのままおいでとおっしゃります。
機会があればお寺に遊びに来てください。お話を聞くことしかできませんが。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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