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 仏教では創造主は否定されると聞きましたが、、、  

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 私は虫が生理的にどうしても苦手です。しかし、人間の技術では蟻一匹も造れないという事を考えると、自然の驚異を感じます。そして、虫さんもすごいよね、尊い命だね、と自分に言い聞かせて、何とか恐怖心を和らげるようにしたりもします。それでも虫恐怖症は克服できませんが^^;、、、。 

 45億年前にはこの世が太陽と塵だけだった、というような話を聞いた事があります。私には科学的な知識が無く、創造論や進化論についてもよく分かりませんが、とにかく何かしらの大きな力の導きが無ければ、たとえ45億年たったとしても、今のような地球や植物、動物、人間は生まれていなかっただろう、と思いました。私のような考えを持つ人は多いような気がします。

 このような考えを持ったのはカトリック系の大学に通っていた頃、神父様のお話に影響を受けたというのもあります。私はクリスチャンでもないし、キリスト教でいうような唯一の創造主=神が存在するだろう、と考えているわけではありません。しかし、唯一ではなく複数だとしても、この世にはなにかしらの人知を超える大きな意志が存在して自然をつかさどり、その大きな意志が地球やそこに住む生物を作り上げたのではないだろうか、と漠然と思っています。だから八百万の神というのもなんとなくしっくりきます。

 仏教では創造主の存在は説いていないと聞いたことがあります。しかし、宇宙と地球、そしてそこに息づくあらゆる生物が生まれるように導いた存在について、仏教でも何らかの解釈がされているのかどうか、知りたいです。もしくは、皆様はどのようにお考えでしょうか?


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お坊さんからの回答 2件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

大日如来です

北斗星さま

真言宗の立場からお答えさせて頂きますね。
(全ての宗派での考え方では無いのでご承知置き下さい)

真言宗では、宇宙の創世からの全てのこの世界の活動を大日如来と呼びます。
つまり宇宙はまるごと大日如来という仏さまなのです。

大日如来の活動からあらゆる仏さまや神さまやあらゆる生きとし生けるものが生み出されました。その様子を表しているのが胎蔵曼荼羅といって真言宗のお寺にかかっている2枚の曼荼羅の掛軸のひとつです。

大日如来から「生み出させる」と申しましたが、実は全て大日如来の化身とも言えます。
しかし、元が大日如来であった事をすっかりと忘れて気がつかず、
小さな自己に囚われて悩み苦しむのが我々の姿と言えると思います。

真言宗では風の動きや雨の音、木々のざわめきなど大自然の中からも、日々の日常の暮らしの中からも大日如来の説法が聞けるとしています。

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仏道に入門して36年が経ちました。 死ぬまで修行を続けるのがお坊さん...

あると言えばありますが

仏教はものすごく広く深いので、どの範囲で言うかによります。
仏教らしい仏教では、人の世以前の世界は「過去七仏」といいます。お釈迦さま以前に6人の仏がいたのが分かっているという話です。

最初が毘婆尸仏(びばしぶつ)です。今から「43億2000万年かける91年」という計算する気も起きないほど大昔で、これ以前にも仏さまはいたはずだけど流石に分からないという話です。つまり毘婆尸仏の時代には既に天地もあったし、生物もいました。実は人もいました。当時は人の寿命が8万4千年だったそうです。果たして人なのかどうか疑わしく感じるのは私だけでしょうか…

ここらについてお釈迦さまのコメントは「議論して証明できないことは考えなさるな」です。このコメントは「無記」と呼ばれます。

具体的な項目としては「世界の創造と終末」、「転生する魂の有無」、「死を超越する超能力の有無」についての議論ですので、仏教らしい仏教ではその手の話は無いと言えます。

ところが無記はお釈迦さまの当時、世界の最初や前世来世はあると考える人が多数派だったことの裏返しでもあるのですよ。お釈迦さまは出家した弟子に無記を説きましたが、一般の人には「現世を誠実に生きないと来世で苦労しますよ」と相手の目線に合わせて教えを説かれました。これを「対機説法」と言います。

昔からの宗教に重ね書きする形でしたので、仏教はMS-DOSにWindowsを載せるようなことができたのです(分かりにくいかもしれませんが)。

結果、仏教では梵天(ブラフマー)を守護神として受け入れましたが、この梵天が創造神です。

お釈迦さまは世界の維持神ヴィシュヌの化身であり、創造神ブラフマーや破壊神シヴァと合わせて三位一体の神というのがインド人の解釈ですから、ここまで広げるとその手の話も有ると言えなくもありません。

日本バージョンの解釈が神仏習合で、古事記の葦原や神生みの話も全て無縁ではなく、むしろ相性が良い。あぁ、千字じゃ語り切れない…

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曹洞宗副住職。タイ系上座部仏教短期出家(捨戒済み) 最近YouTubeを...

質問者からのお礼

こちらのお坊様方、皆さまそうなのですが、広く深い造詣にはひたすら尊敬の念を抱くばかりです。ありがとうございます。 


悟東あすか さま
 ご丁寧にお教え下さりありがとうございます。とても勉強になりました。大日如来様は宇宙をつかさどると漠然と聞いたことはありましたが、宇宙がまるごと大日如来様であり、その活動から生物が生まれたという概念はありませんでした。大自然の中からも、日々の日常の暮らしの中からも大日如来様の説法が聞けるというお話、素敵ですね。私の家は浄土真宗ですが、私はまだド素人なので宗派にこだわらずに広く心を開いて学んでいきたいです。ありがとうございました。 

大慈 さま
 いつもご丁寧にご回答を下さりありがとうございます。43億2000万年という数字が、現代科学で言われている45億年とほぼ変わらないのは偶然なのでしょうか? なんだか、すごいことのような気がします。それに91をかける大昔とのことですが、地球が生まれる前にも時間は流れていたはずなので、仏さまがいらっしゃっても不思議ではないですね。気が遠くなりそうですが、同時にワクワクもします。私は自称仏教徒…ですが、古事記や神道も関心がある分野なので、これから気が赴くままに親しんでみようとおもいます。

「仏教全般」問答一覧

待つことは仏教でも大事ですか?

前の話と似たような内容なのですが、同じ職業(画家)の好きな人と疎遠になっています。 母親曰く「待て」と言われてます。 向こうの方が立場が上なので、まずは実力をつけろと言われてます。会うのはそれからでもいいだろうと。 私の中に、なんでこんなに頑張らないといけないんだ、という焦る気持ちと、 頑張って違った新しい自分という土俵でまたお会いできたらという気持ちがあります。 焦っている時、イライラして家族にも邪見にされるときがあります。 また逆におろおろしまってもっとゆっくり物事を進めなさいともいわれます。 親の言うことは正しいと思っているのにイラっとすることもあります。 でも待ちながらそれが正解だと感じることもあります。 画家の仲間が増えて、みんな同年代の人は凄く苦労されてその中でも夢に向かってひたむきに頑張っている。中には同業者に貶されている人もいる方もいますしバイトしながら、別の仕事をしながら頑張っている人も。 年上の人達は年上の人たちでライバルがいて、年下の人たちに追い上げられそうになる中、孤高に取り組んでいる方もみられます。 もっと年上の人は本当に素晴らしい絵を描くのに、それでも絵の事で悩んでいる人も見ました。 私も貶されたり叱咤されたこともありますが、励まされたり期待されたりしながらやってていて、しかも家族も一応応援はしてくれてるので救われてる方だなと思います。仲間の話をネットや現実で聴くのもためになっています。 そういう人たちを見てると、その人がきっかけで待っていた縁のパワーって侮れないなと感じました。 仕事を極めるというのは難しいですね。 もっとゆったりとした心で仕事や日常に向かい、精進したいと思ってますが、 中々できない自分に悩んでます。でももっと視野を広げて縁のパワーを広げたら、いつかまたその人に仕事を通じて出会えるんじゃないか、同業者として支えられるぐらいの力が持てるんじゃないかという不思議な気持ちがしています。 こういう待つ縁の話は、仏教のお話にもあったりしますか?

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仏教の教えを守ってるけどダメみたいです

最初に、、、別に報われたいわけではありません。 どちらかというと達観していると思います、いろいろ経験して結論として出した考えです。 仏教を勉強し、理不尽な目に会う度に疑問に感じるので質問をしたいです。 ・人の不幸には圧倒的な差がある。→どうしようもない、心の持ち方一つで変えられるものではない、不幸は不幸。 仏教修行をして執着を手放してる群発頭痛の人が幾ら心もの持ち方を変えても苦しく痛みに関しては、生まれつき健康で他人に危害を加える人よりも圧倒的に不幸である。 ・人に親切にしたり愛したり優しくしても、恩を仇で返されたり感謝すらされない人もいる。→最新の研究では人はサイコパスに魅力を感じるようです。また生まれつきの容姿や印象で好感度が変動するようです。 ストックホルム症候群や共依存など他人に優しくしない方が人は恩恵を得れる生物のようです。 ・人に与える人より搾取する人の方が富を得れる。不幸量は下がる。 →本人の認知としては搾取している気がしない人も沢山います。 というより世の中先進国は後進国から搾取していますが誰も富を彼らに分け与えません。 そして搾取した人達の方が贅沢できます。 教育を受けたいサウジアラビアの女性よりも専業主婦になりたい日本人女性の方が教育が整備されています。 食べ物を欲しがるアフリカの貧しい人よりも、廃棄する先進国の人の方が不幸ではありません。 ・感謝しても報われないが、他人を侮辱して壊す人は報われる。→感謝感謝の毎日ですが、感謝するより他人を貶す方が相手を支配できます、経営学や政治学ではよく言われてますが他人を従わせるには恐怖や暴力的な支配が有効です。 当たり前と思ってる方が気が楽です、私たちの生活にはありとあらゆる犠牲があります。小さい細菌やらが私たちの身体を守り、昆虫が生態を守り、牛さんの内臓が食べられ、低賃金の人がサービスを支え、私のような人はガス抜きにされ笑、後進国の人を搾取して。それに感謝してたらキリがありません。当たり前と思って見下してる世界に対して感謝ゼロの人の方が楽ですよね笑  ・耐え忍んで努力しても惨めに何も得られず、生まれてただ朽ち果てるのみ。→生まれつきかなりの運命が決まっていて、奮闘しても生まれつき全てを手に入れてる人に搾取される世界です。 報われなくてもいいから、少しは良い方向に向かいたい

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解脱って怖い?

昨今の陰鬱とした情勢の中、多忙を極められておられるであろう僧侶の方にご相談をさせて頂けることに感謝いたします。 私は、宗教や哲学などの学問に興味があるのですが、仏教における「解脱」という考え方に一抹の不安を覚えています。 といいますのも、この概念は様々なしがらみから解き放たれ、心が安らぐという点で素晴らしいと思う一方で、考えようによっては自己研鑽や他者との競争といったものを一蹴し、様々な枠組みを冷めた目線で見る無情で腰の引けた概念にも捉えられるのではないか、と思っているからです。 例えば、世俗では結婚を是、独身を非とする意見を度々耳にするのですが、私自身は伴侶の有無だけで人の貴賎が決まることはない、もっと言えば、そんな二項対立などで張り合いしないで平和の範疇で気楽に生きればいいのにと思っています。 ところが、ある時似たような意見を呟いた方が、ネット上で「生存競争についていけなかった腰抜けの負け惜しみ」、「生命や家族の尊さが分からない薄情者の言い草」といった罵倒を浴びせられているのを見て、この意見は既婚者の方や婚活を本気で行っている方に対して無自覚の批判や無粋な発言になり得ると悟らされたことがあります。 私自身は、特定の誰かを見下そうという気は全くないのですが、多くの人は何かと甲乙つけたがるものらしく、今に至るまで自身の本心が話せず度々肩身の狭い思いをしています。 そして、私が何より恐れているのは、この考え方を極限まで突き詰めた結果、今回の相談含め、全ての悩みについて「んなもんどうでもいいから腹でも切ってさっさと涅槃においでなさい」と強引に押し切られることです。こうなると最早立つ瀬がありません。 ただ、一つ思う所があるのは、「救世を考えるお釈迦様や僧侶の方々がそんな本末転倒な事言う?」ということです。 思えばこれまでハスノハでお世話になった方々からそんな極端なコメントを頂いたことは全くないですし、私が浅学の身で解脱という概念を持ち上げる余り甚だしい見当違いをしているとも思われます。 長々と語らせて頂き申し訳ないですが、私の悩みはこんな感じです。 今一度断っておきますが、私はこの概念を弱さの言い訳や他人を足蹴にする詭弁に使うつもりは毛頭ないです。 そのことを踏まえて、本職の方に解脱という概念について忌憚なきご意見をお聞きしたいと思う次第です。

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