ご質問ありがとうございます。
質問文拝見しました

表題：仏教は少子化を止める？静観する？
→個人的には人間が増えすぎだと思っていますが、仏教の時間軸からして少子化かどうかは分からんです。

１段落目
仏教にとって、急速に進む少子化は悪なのでしょうか？
→別にそうは思わないです。「現代日本の人間」が急速な少子化と思うだけで、経典の時間軸でみるとたいして気にならないような気がします。

２段落目
仏教に「産めよ増やせよ」の概念は基本的になく、悟りによるこの世からの卒業を目指す宗教だと思います。
→悟りは目指しますが、悟りによってこの世を卒業できるとは限りません。この世からの卒業は実際、法律上は医師の死亡診断書で定められています。

３段落目
そもそも社会から隔絶して悟りを目指す 集団が仏教のオリジンでもあり、その後世俗化やらが進んでからも、浄土真宗以外の僧侶は独身が基本という建前（崩壊してますが）もあるはずです。
→僧侶を対象とした仏教という設定であれば出家が前提ですが、日本での仏教は出家というより在家仏教が多くを占めるので、出家集団の定義をそのまま在家仏教に当てはめるのは無理があるように思います。

４段落目
如来や菩薩がこの世に戻ってくるのも、まだ救うべき衆生（一般ピーポー）が残っているからという理屈ですよね？救出すべき対象がいなくなれば、救急隊員は現場から引き揚げるし、それを心から望んでいるはずだす。

→最上位の悟りを得るまで５２段階のレベルが設定されています。
如来や菩薩を名乗れるのはレベル40からで、レベル40以降の修行メニューの中に衆生を救うメニューがあります。

5段落
→字数の都合で質問文省略しますが、定義の違う言葉を同じ文脈で使おうとすると矛盾が出るのは当然かなと思います。

6段落
人のための寺、寺が人を利用。どっち？
→仏のための寺でありどちらでもないと思いました。

+++
返信ありがとうございます。
わたし、ごまかしてますか？？
　
Tomさんが求める僧侶像をハスノハに求めるのは難しいかも。。
僧侶はギャラ目的ではしてない人が多いと思いますよ。

あと他の仕事で生計を立て、仏事のお布施は修繕に溶ける僧侶もいることは知ってください。

泰庵 　一法

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圓鏡山　長慶寺

hasunohaに出会えた私は幸せ者です。カニとおろし蕎麦と水ようかんが美味しい地方の町のお寺にいます。人混みは苦手、都会のイルミネーションやサイネージはまぶしすぎる。だけど、ここhasunohaでの対話があるから孤独じゃない。ありがとう。

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社会福祉士、公認心理師として社会では働いてます。7月14日東京港区で7月盆法要。7月12日は東京森下駅近くのお店で鶏カニ法要と棺桶体験行います。

拝読させて頂きました。
ご質問頂きありがとうございます。とても素晴らしいご質問だと思います。心より御礼申し上げます。
おっしゃる通り仏教は覚りを開いて完全円満になることを目指しています。
その教えは真理に基づいています。でなければ悟りの境地に至れないですからね。

日本社会では少子高齢化に進んでいます。詳細なメカニズムはわからないですが、今までの社会の変遷や国家や自治の政策や方針によってそうなってきたのかと思います。先進国化はそういった流れになっていきますからね。

世界的には人口爆発ですからどんどん人口は増え続けていきます。それも近代化の歴史的変遷のよっての流れです。ですから自然な流れなのかもしれません。ただある一定のところで世界の人口も縮小傾向に移行してくる時期が来るでしょう。
「諸行無常」ですから仏教的には善悪というより変遷、移り変わりゆくものだと思います。

自ずこの世界には迷い・悩み・苦しむ多くの人々・衆生が無数に発生していきます。そこで衆生が仏教の教えを必要として救いを求めていけば仏教の教えはこれからも世界に残っていくでしょう。
未来の救済仏を求めていく信仰が広がっていく現実がありますからね。
一度インドでは仏教は消滅しました、近年再度小さいながらも仏教教団が再発生しました、求める衆生がいるからです。

お寺は衆生を救う教えを広げる為のところであり、衆生の信仰ために存在しています。衆生が仏教を信じなくなったり必要としなくなったら存在価値はなくなりこの世に残ることはできません。
「諸行無常」ですからどんな巨大な伽藍であったとしても常に変遷していっているのです、いつの日か巨大伽藍なその形は変わってあとかたもなくなってしまうでしょう。

ですから巨大な教団や伽藍が存在することに意味があるのではなく、正しい教え・真理があり、衆生が求め救われていく道として必要とされるかどうかで変わってくるでしょう。

未来に人類が生き残るためには自ずと真理や正しい教えが必要とされると私は思います。ただSF映画ではありませんが、核戦争によって一瞬で人類や生物が死滅してしまう恐れも充分にあります。衆生が存在しなくなった未来世で弥勒菩薩はどんなことを思慮するでしょう。

あまたの衆生が正しい教えを信じて共生できるように切に仏様にお祈りさせて頂きます。至心合掌　南無仏・南無法・南無僧

Kousyo Kuuyo Azuma

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脱サラして10年が経ちました。栃木県佐野市の一向寺に勤めています。（佐野ラーメンが有名な処です。）これからも皆様のご質問に対して誠心誠意回答させて頂きたいと存じます。まだまだ修行中の身ですので至らぬ点あろうかとは存じますが共に精進して参りましょうね。お寺にもお気軽に遊びに来てください。

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ご相談は朝から午後5時まで受け付けております。 人間関係や恋愛のお悩み、自殺願望、大切な方の死に直面した苦しみなど、どんな内容でも構いません。一人で抱え込まずに、ぜひお辛いお気持ちを吐き出してください。 仏様や神様、ご先祖様は、いつもあなたを見守り、聞いてくださっています。あなたが少しでも穏やかな気持ちになれるお手伝いをさせていただきます。