はじめましてよろしくお願いします。

まずお母様のご逝去にお悔やみ申し上げます。

南無阿弥陀仏　合掌

さて、初彼岸の勤め方についてですが、家族のみでのお墓参りだけでも全く問題はありません。

しかしこの「問題がない」とは「宗教的意味」においてであります。

つまり、法要を行わない、親族を集めないことなどによって故人が恨んだり、故人が迷ったりすることもなければ、法要を行うことによって、あるいは親族をあつめて盛大に法要を行うことによって、故人がより安らかな境地に行くとか、遺族に良いことがあるとか、そういうことはない。という意味です。
法要において大事なことは法要を縁として仏法という真実に出会うこと、あるいは故人を偲んで悲しみや思い出を共有することであって、その点において法要のあるなし、規模の大きさは関係ありません。
もちろん僧侶としては法要やお墓参りなどどんな形でもご縁をいただけるのであれば精一杯のお勤めをさせていただきます。
法要を勤めないことに「宗教的意味」において問題はないのですが、お勤めしないことで抱えるうしろめたさの気持ちが「宗教的意味」において問題を生み出すということもあります。
気持ちが大事とはそういうことですね。

問題があるとすれば「世俗的な意味」においてであります。例えば地域や親族における体裁や付き合いが主なものでしょうか。
また、僧侶も世俗に生きる世俗人でありますので、本来あってはならないことですが、そこのお寺ではほとんどの檀家さんが初彼岸法要をお勤めになっているという事情があるのなら、法要をを勤めないことによって違和感を持たれるということも無きにしも非ず…もちろんそんなお寺ならこちらからゴメンですがね。

ですから、あなたの「それでも大丈夫なのでしょうか?」のお言葉にはどのような意味が込められているかによりますが、上記のことを勘案いただき初彼岸のお迎え方をお決めください。

経済的な理由もあるのであれば無理をする必要はありません。お気持ちが大事ですからできる範囲で気持ちよく初彼岸をお迎えいただきたいと存じます。

吉武文法

法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生...

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