回答 2
有り難し 31この問答を娑婆にも伝える
お坊さんからの回答 2件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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得度とは、出家して戒を受けることを言いますので、「在家得度」という言葉自体が矛盾です。
在家のまま、戒を受ける方法に「授戒会」があります（これなら髪の毛切らなくて良いです）。これは「真の仏教徒になる式」であり、僧侶になる式ではありません。
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有り難し
・曹洞宗／静岡県／50代
平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoha回答僧登録。
好きな言葉は「和顔愛語」。和やかな顔と思いやりの言葉という意味です。曹洞宗開祖道元禅師は、愛語には世界を一変させる力があると仰っています。回答には厳しい言葉を入れることもありますが、相手を思いやる気持ちがあってこその言葉と捉え、受け止めていただきたいです。
※質問の答えについて、話の大筋は変えませんが、投稿してから誤字脱字を直したり、内容をよりわかりやすくするため、若干加筆修正することがあります。ご了承ください。
※「お礼」は必ず拝読していますが、それに対して回答の追記は原則しないことにしています。ご了承ください。
・回答する件数は減っていますが、ほぼ全ての質問とつぶやきに目を通しています。
話すのが苦手なので、原則不可とさせていただいています。どうしても！という場合は運営さんに問い合わせてみてね。誰から受けるのか
こんにちは。「在家得度」という言葉、光禪師の仰るように、言葉自体が矛盾しています。
でも、世の中にはこの言葉を使う「坊さん」もいます。あなたは、この言葉をどこでご覧になったのでしょうか？
仏教では、「あなたの師匠は誰ですか？」ということを重視します。お釈迦様の「お悟り」は、言葉では伝えきれないからです。「言ったでしょ」では済まない。本を読むだけでは伝わりきれない。言葉は何かを伝える媒体にはなりますが、「何か」そのものではない。だから「誰から伝えられたのか？誰が認めたのか？」というのを大切にするのです。
なので、あなたが受けようとする（与えようとする）相手がどんな人なのか、見極めることがとても大切です。
師匠を得るということも、主体的な、つまり「一人前の人間として」の行為です。
ただ単に「違いが知りたい」だけなら構いませんが、自分の人生を左右するようなことなら、慎重に。
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有り難し
