鈴木海祥　様
　
　お返事ありがとうございます。正直で実直な生き方をされていることが文面から滲み出ておられます。仏教に真摯に向き合っておられ、檀家様も心強いのではないでしょうか。

　折角生まれてきたのですから「この世を楽しむために生きることは素晴らしいと思います。」には同感いたします。
１．人生を味わい尽くす。趣味や交友や芸術に人生を捧げる。
２．お釈迦様のように「苦」を滅する。
３．「苦」から逃げて自殺する。
４．人生の意味を知ろうともせずに不平不満を言いながら死んでいく。
５．なにかに・誰かにすがってでも救われたい（楽になりたい）。悩みながらでも生きて行く。
　他にもいろいろあると思いますが、誰もがそれぞれの人生を描いて生きています。

　人生の「苦」に立ち向かうことなく「苦」から逃げ回り放逸に生きる。
　人生の「苦」を知り尽くし「苦」を滅して隠居する。
　両者は外見をみれば同じに見えますが両極（人生逃避・悟り）なのではないでしょうか。

　難解な高等数学を解くことを最初からあきらめて逃げ出すのと、どんな難問でも解いてしまいNo problemの人生.
　人生の「苦」から早く卒業できればと思います。
　今後ともアドバイスお願いいたします。
　

柳原貫道　様
　お答えいただきありがとうございます。
　大変丁寧に説明していただきうれしく思います。

「楽しみは一時的なものであって永続はしません。」とは、餓鬼のように食べても食べても満足することなく、どんなに苦しくても食べないではいられない。
私たちが楽しみを貪っても決して満足することがなく、次から次へ新しい楽しみを求めるのと同じことでしょうか。

　楽しさが大きければ大きいほど喪失感があります。この喪失感が欲求不満という「苦」となっています。だから何度でも楽しみたいというのが本音です。
　旅行に行っておいしいものを食べて帰ってくると、やっぱり家が一番寛げたりして・・家事から解放されることが一番のご褒美です。

　お釈迦様の最後の言葉「もろもろの事象は過ぎ去るものである怠ることなく修行を完成なさい」 を何回も何回も読んでいますが、過ぎ去るとは消え去るということでしょうか。

人生の意味や価値は「苦」を滅すること。それ以外に人生に意味や価値を見いだすということは「執着・煩悩」であり、この世に再生する種となるのではないでしょうか。
　
「煩悩」を滅し尽くすには、一切の未練を断たなければならないのでしょうか。
人生の意味や価値を知り尽くすために「集諦、滅諦、道諦」の実践を修了させる。最終的に「人生はこれ以上求めるべき意味も価値もない」状態になることなのではないでしょうか。漠然とただそうではないかなと・・

　人生には何か意味や価値があると探究しているかぎり「集諦、滅諦、道諦」の実践が足りないと自覚しないといけないですね。
　お坊さんのレベルに近づけるよう今後ともアドバイスお願いします。

柳原貫道　様

　気にかけていただいた心遣いと丁寧な解説に感謝申し上げます。
　短い文章の中にも学識豊かであることに驚きを隠せません。
　一般人と専門に勉強されているお坊さんとは一線を画していることがよく分かりました。
　時間を作って仏教を学び続けていきます。

　これからも、人生の悩みに答えていただければ幸いです。