最近はどこでもそのような相談は多いので、
きっと杏樹さんに合った方法を考えてくれると思います。

http://www.higashihonganji.or.jp/link/kyoumusho

和田隆恩

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林鴬山 憶西院 超覚寺

　浄土真宗(大谷派)／広島県広島市／17世住職。 　1967年京都市生まれ。山形大学理学部卒業後、証券会社で勤務。30歳で脱サラし、親戚筋の超覚寺に入寺、45歳で住職継職。 　遺族の分かち合いやお悩み相談などグリーフサポート活動を続け、お寺の掲示板による法語伝道にも尽力している。カープ坊主の会会員。

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こちらに法事が入っていなければ、ご希望の日時に相談させていただきます。 想いを吐き出しても、あなたの環境は変わりませんが、あなたの気持ちは変わっていきます。 どうぞ安心してお話しください。

ご相談拝読しました。真宗大谷派の僧侶です。

こういう時一番いいのは所属のお寺さんにご相談いただくことなのですがお付き合いがないのですね。ウチのお寺ではお仏壇を引き取り他の必要な方に譲る仲介をしたり、処分の代行をすることもあります。

そうした相談できるお寺がないのであれば現実的には仏壇屋さんに相談するか自治体のルールに従って粗大ごみ等として処分することになるでしょう。

浄土真宗では位牌は用いないのですが、位牌は面倒をみていきご本尊等のお軸は処分したいということですね。
本山が公に返戻サービスをしているということはないのですが、本山の参拝接待所が窓口になるとは思いますのでもしかしたら相談にのってくれるかもしれません。

本廟部　参拝接待所
〒600-8505　京都市下京区烏丸通七条上る常葉町754
TEL075-371-9210 FAX075-371-9204

しかし位牌の面倒を見ていくにしてもどのように安置するのでしょうか。ただ棚などに飾っておくという扱いになるのでしょうか。

お仏壇というのはけして先祖壇ではなく仏様の世界（浄土）をあらわしたものです。ただのモノとして見れば不要なら処分すればいいだけの話ですが、そこにはやはり亡き人が関わっています。仏様の世界であるお仏壇に法名を掛けているということは亡き人がその命の終わりを通して仏様の世界・教えに導いてくださっているということです。
実際、命の終わりをなんの教えも儀式もなしに受け止めていくことは難しいのではないでしょうか。

今はそうは思わないかもしれませんが、あなたも亡くなるのですし、お子様もまたいつかは亡くなるのです。無常の命であることを受け止めるにも、命の終わりを迎えるのにも、けしてお仏壇の存在は無力ではありません。むしろ今不要とまでお感じになっていることがもったいないとも思います。

ですがそれはけしてあなたが悪いわけではなく、私たち僧侶の力不足が大きいのでしょう。現代という時代はある面では煩わしいお寺とのお付き合いなしにでも仏教に触れていくことはできるのかもしれません。
しかし本当に一対一で疑問や悩みをぶつけていける特定のお寺・僧侶が存在することはやはり大きいとも思います。

よくよくご検討いただき、また何でもご相談ください。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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基本的には平日１３時～１５時のみ対応可能です。お寺の行事、急な法務で対応できない場合もあります。