昨年末に父が亡くなりました。 私の住まいは東北で、父の実家は北海道です。 この度父の実家のお墓へ納骨する事になりました。父の意向で、粉骨して分骨してとの事で火葬後粉骨してあります。 実家の墓所は町営でもなく、菩提寺があるわけではない誰が管理者か不明な墓です 墓守をしてる親戚には納骨を了承済みです 親族からは、親族だけでも納骨は出来ると言われ日程を調整していましたが… 埋葬証明書を誰に提出するかわからず、親戚はたぶん住職に出す？と話してます 町の宗派の寺に問い合わせると、納骨を坊主なし（第三者なし）で進めると不法投棄になり罰せらると。ただ、あなたの家はうちの檀家ではないので、納骨をやりたかったらうちの寺のスケジュールに合わせる事ができないなら勝手に違う住職を探してやればいいじゃない。あとは檀家でもないし、私は管理してないから町役場に聞いて！と凄い剣幕で言われました。 正直、寺の住職でこのような物言いをする方に初めて会ったというか、相談も乗ってはくれず、一方的に遠方な方だからと嫌がり 不法投棄にあたると脅し、父の遺骨をゴミ扱いされ、腹立たしくなり悲しかったです。 長くなりましたが、質問です 納骨は本当に必ず第三者立会いしなければならないのでしょうか？ このようなケースの場合は町役場に確認して、寺にと言われたら住職の言うように必ず立会いしてもらわなければなりませんか？ お墓にいれるのに不法投棄になりますか？ よろしくお願いします
10年以上絶縁していた父が、今年病死しました。（絶縁の理由は、父の不貞行為です） 父が亡くなる一ヶ月前に「最後に一目会いたい」とメールが届いたのですが… 謝罪の一言もくれなかった身勝手な父を許すことができず、最後まで会いに行きませんでした。葬儀も欠席しました。 とんでもない親不孝をしてしまったので、せめてお墓参りには行きたいと思っているのですが… 「生前に会いに来てほしかった。今更来てほしくなんかない」と父が怒るのではなかろうか？と思うと、何だか怖いです。 数年前に亡くなった祖父母も、親不孝をした私に怒り狂ってると思うので、尚更お墓に行くのが怖いです。 お墓参りに同行してくれそうな人が居ないため、母と一緒に行こうと思うのですが、「憎い元嫁まで付いて来た」と更に怒りそうで、不安です。 故人を悪く言うのは気が引けますが… 父も祖父母も、人の気持ちが分からない・話が通じないタイプだったため、「何故娘は父親を拒絶したのか？」亡くなっても理解できてなさそうな気がします。 仏様になったら、人の気持ちや事情を理解できるようになりますか？ 生前の恨みは、無くなるのでしょうか？
位牌の魂抜きとお焚き上げ、処分についての悩みです。 宗派は浄土宗です 両親が他界し、家族は自分のみとなり供養等すべて引きうけました。 ただ賃貸で、スペースも限られているため、ご本尊と、両親祖父母父方の親戚含む6柱の位牌を手元に残し、仏壇は処分しました。 ただ、手狭なワンルームでは全てを部屋に並べておくこともむずかしく、しまった状態のままとなっています。 仕事の多忙さもあり、また私に子供もいないため、今後位牌を管理し続けることも難しく、魂抜きの供養をした上でご本尊位牌の処分を考えています。 ただ、浄土宗にとって位牌という依代は先祖供養に重要とのことで、小さな位牌に移し替えも考えましたが、金銭的事情によりこちらもむずかしくどのような形が最善かを長らく考えております。 やはり位牌をなくすことは他界した家族の供養にとっては良くないものでしょうか。 大変恐れいりますが、ご回答いただかましたら幸いでございます。
父が去年、急逝してしまい、母も余命宣告を受けています。 父は、本家のお墓に納骨しました。 父の叔母叔父の墓もありますが こちらは子供が居ないので継ぐ人が元々おりません。 本家の墓も、私は姉妹で継ぐ人がおりません。私は地元から離れ、遠方在住なのですが、地元にいる姉は永代供養か樹木葬にする、つまり墓じまいを希望のようです。 私は、父と母がこれまで守ってきて、ご先祖様を大切にしてきたのに、永代供養にしよう。という気持ちになれていません。 ですが、現実的に、お墓を継ぐにはどのくらい費用がかかるのか問い合わせたところ、年間6万円程。その他、法事代(今の所6名故人)とのことでした。 １年間にすると大したことないのですが、 この先も払い続けるとなると、厳しいのかなと思います。 幼少期から、春秋のお彼岸、年末年始は必ず私も祖父母、両親とともに、お墓参りをし、両親は毎月の月命日に御霊供膳を用意し、お坊さんがお経を読んでくれて、手を合わせていました。 ご先祖様にも申し訳ない気持ちと、 会いたい時に両親の眠っているお墓に 手を合わせることが出来ない寂しさのようなものもあります。 父の残してくれたお金が尽きるまで お墓は残しておきたい気持ちもありますが、姉は考えが違うようで言い出せません。 墓じまいは、親不孝にあたるのでしょうか。 墓じまいをし、樹木葬にしたら 父やご先祖様には、何か不都合が生じるのでしょうか。 両親が当たり前のように守ってきたお墓が、こんなにも守るのが難しかったことに 改めて気付かされました。 拙い文章で申し訳ありませんが、 よろしくお願いいたします。
始めて投稿させていただきます。 我家のお墓はとても行きにくい場所にあります。 運転技術が無いと難しい道中に加え、墓地全体が急斜面になっていて通路も狭く足場もとても悪い為、高齢になればとてもお参りできそうにありません。 休憩できるような日陰も無いため、夏場は熱中症が心配でほとんどお参りしなくなりました。 お参りする度に、「何故こんな不便な場所に…」と不満を漏らしてしまいます。 「家にお仏壇があるんだから、そちらに手を合わせているんだからそれで良いじゃないか…」とすら思ってしまいます。 そして家に帰ってから、墓石の前で不平不満を漏らしてしまった事を後悔する繰り返しです。 お仏壇には欠かさず手を合わせますし、毎日寝る前には「平和な一日をありがとうございました」と感謝しています。 ですが、お墓に行くと不便さから不満を漏らしてしまいます。 このような私は罰当たりでしょうか？ 今後の心構えをお教えいただければ幸いです。
私の実家は離檀し、お寺さんとのご縁がありません。それでも、ご先祖様のご供養をしたくて、実家にあるお仏壇の形式で、掛け軸などを自分で購入し、仏壇屋さんの知り合いのお寺さんに、掛け軸も先祖代々の霊位のご位牌も、開眼していただきました（ネットですがとても親切にしてくださいました）。先日、心むくまま歩いたところに、お寺があり、ふらりと立ち寄りました。そのお寺が、予約なしで御祈祷できるお寺でしたので、お願いしてみたところ、とても感動しました。心も身体も軽くなりました。真言宗のお寺でした。ぜひ、うちに来て拝んでいただけたら、と思ったのですが、今、家にある仏壇は他の宗派です。直接聞くのも、なんとなく気が引けまして。弱気ですいません。仏壇は買い替えたほうがよいのでしょうか？同じ仏教ですが、難しいのでしょうか？
今年2026年と2027年は私が天中殺の時期なので仏壇の買い替えは行わないほうがいいといわれました。 名古屋の実家にある仏壇を仏壇終いして、自宅の千葉で新しい仏壇を購入してお位牌を移そうと考えていました。実家の宗派は浄土真宗です。 天中殺の時期は仏壇を触らないほうがいい。といわれましたが別の方からは仏壇を新しく購入するといっても実家の仏壇から自宅の新しい仏壇へ移す行為なので、古い仏壇の買い替え・サイズ変更となり、整える行為なので問題ない。ということも言われました。 どのように考えるのがよいのでしょうか？
同居している父を亡くしました。 父は生前にお墓を買ってあり、来月開眼供養と納骨、四十九日を行う予定です。 悩みは、お墓に本名を彫るのに、占いが怖くて決められないことです。 お墓は、家からみると全員暗剣殺方位。更に私は八白本命で、更に11月は年月同盤の作用が強い時。 こんな時に墓石を彫るなんて、体を削られそうで、この先何かあるのではと怖くて不安です。 先延ばしも考えましたが、かえってお金がかかるからそれはダメと、家族に反対され、そんなに気にするなら名前なしでもいいよ。と言ってはくれますが、私の思いで父に名前を入れてあげないのも申し訳ない思いです。 今年や月も、作用の強い大凶の時に、お墓に名彫り、開眼供養や納骨、とても不安で怖いです。 いい大人が情けない話しですが、悩み悩んで泣いても決断できずに困っています。 やはりお墓と、方位気学は残された家族にも影響があるのでしょうか？ よろしくお願いいたします。
お位牌の大きさについての質問です。 先日祖父が亡くなりました。 そのためここ数日、お位牌選びをしております。 そこでお位牌選びについて、ご先祖様のお位牌と同じ大きさか少し小さなものにするのが一般的で、大きくするのはよくない。と拝見しました。 実際お位牌はご先祖様のものより大きくなるのは良くないのでしょうか。 祖父母の自宅には仏壇があり、お位牌が2つ入っています。 どちらもサイズと種類がバラバラで、おそらく3寸と3.5寸のものでした。 やはりそれと同等の大きさのもの、もしくは少し小さいものの中から選ぶべきなのでしょうか。 親と共にお位牌選びをしているのですが、素敵なお位牌だなと思っているものが2つよりも大きくなってしまうのでとても悩んでおります。
私の両親の「墓に入る」事についての質問です。 私の両親は70代と健在なのですが 昨年、父が癌になり、 父の死後の墓について悩んでいます。 その理由をお伝えします。 父は養子で母方の祖父祖母は既に亡くなっていますが、生きている時は、同じ家に住んでいました。 今から、30年以上の話です。 当時は母方の祖父祖母と父が仲が悪く、一方的に祖父祖母が父を邪険に扱い 酒乱の祖父が父を罵倒する日々で、それに耐えきれず父が別の部屋を借りて離れて暮らす事もありました。 私が中学生の時に 両親が新居を建てて、祖父祖母と離れる事になり、ようやく我が家が落ち着きを取り戻した過去があります。 そんな過去がある中 父の癌で、父の死を意識するようになりました。 現在父方の墓はたたみ既に無く、私の家系は母方の墓だけがあります。 相談したいのは そのような祖父祖母と父の関係があるな中で、父が亡くなった場合、父を母方の祖父祖母と同じ墓に入っても良いものなのでしょうか？ お忙しいところ大変恐縮ですが ご教示お願いいたします。
どうぞよろしくお願い致します。 諸事情で、親がこの度施設に入居し、実家を引き払う事になりました。私は既に15年前に結婚しており、実家を出ています。実家では先祖代々のお仏壇を祀っていましたが、その中の阿弥陀像や位牌類は実家の名前の直系である私の従兄が守ってくれる事になりましたが、私の手元には親や祖父母が以前集めていた御朱印帳、また経典や写経の為の般若心経の用紙（？）等々が残ってます。お寺にお願いして供養していただくのが良いかと思うのですが、恥ずかしながら今回の親の引越しや実家の撤去等で今大変物入りで、出来るだけ自分で供養する様に出来ればと考えてます。 また、母が昔、授かったけれど事情で産む事の出来なかった私の兄弟の小さな位牌がひとつあり、それは私が引き取ったのですが、うちでは目に付く所に祀る様な場所がなく、私自身、どういう風に持っていれば良いでしょうか？ アドバイスがいただければ幸いです。
実家のお墓のことなのですが、母と弟だけその実家のお墓に入る予定なのですが、もう母親も足が悪く歩行困難で、弟は精神病的なので外出できない状態です。 私は嫁に出た立場なので実家のお墓に墓参りすることはあっても守っていくことは出来ないです。 なので墓じまいを考えていますが、正直どうしていいのか分かりません。 永代供養、樹木葬、散骨。 母親は年金生活の為お金はありません。 墓じまいの補助金があるか調べましたが市としてはありませんでした。 墓じまいをするにあたってどのように進めて行ったらいいのか、一番費用を抑えられる方法はどうしたらいいのか、教えていただけると助かります。 ご先祖様には申し訳ないと思いますが、今後お墓を放置してしまう方がよくないと思ったので・・・
6年前に母を亡くし樹木葬で分骨もしました。 生前父と母はとても仲が悪く40年位家庭内別居してました。突然の事で葬儀屋にアドバイスして貰いながら一人で納骨までやりました。 最近分骨した事が気になり樹木葬した場所に追加して納骨する事にしました。 気になった理由は父と一緒に居たくないと言われていましたが分骨は父のいつも居るリビングに置いてあり成仏出来ずに私に伝えてきたのかと気になりました。その時は寂しく近くに置いておきたかったのですが地方とか離れた場所でもないのに分骨はしない方がよかったのでしょうか？ 分骨してても成仏出来てますか？
分骨してもらっていた自宅の遺骨をお墓に戻してあげたいのですが、調べてみると分骨証明がいるとのことでした。 全くの無知での質問を申し訳ないのですが... お墓を建てた親、兄弟とは事情があり疎遠状態で連絡が取れません。 宗派は分かっているのですが(臨済宗）、納骨、法要をしてもらったお寺はわからないです。 こういう場合の対処法はありますでしょうか？ 色々なことが重なり分からないことが多いのですが、方法があればご教授お願いします。
お盆で、お坊様方が忙しいところ大変失礼します。 何年か前に、父を含む父方の先祖のお墓を墓じまいして、そのお寺の合同のお墓に、お骨を移しました。 幸いなことに、お布施は、それほど高くなくて済みました。 私自身、当時無職で、将来お寺に払っていけるお金がなかったので、墓じまいは、やむを得なかったと思っております。 しかし、インターネットか何かで、『先祖供養は大切』という記事を見て、もしかすると、墓じまいをしたのはよくなかったのでは、と不安に思ってしまいました。今年の8月のお盆には、仏壇にお線香をあげました。 最近の、母の2度の入院と手術は、恐らく墓じまいとは関係ないと思いますが（高齢のため、身体に不調が出るのはよくあることだと思われます。）ちょっと不安になります。 お墓を残すより、仏壇でお線香をあげて供養しても、よろしいのでしょうか？
2年前に母を亡くし、未だにお骨が手元にあります。 父は既に他界しており、自分で購入した、家のお墓に入っております。 しかし母は後妻で、家のお墓には先妻の方が、父の生前からいらっしゃいました。 母が自分の埋葬について具体的に語ったことはありませんでしたが、そのお墓には入りたくないような素振りを見せていたので、父とは別に埋葬することにしました。 私にはきょうだいがおりますが、私の母と戸籍上の繋がりはなく、折り合いも悪いので、決定権は全て私にあります。 私は母が他界した時点で、慌てて急遽樹木葬のお墓を購入してしまったのですが、後から思うところが次々出てきて、まだ納骨せず、現在に至っています。 私には経済的余裕がそこまでなく、人に促されるまま、母のみが入る「1人用」のお墓を、近所に購入してしまいました。 しかし母は嫁ぎ先のこの街が特に好きではなく、故郷をいつも恋しがっていました。 母を、好きでもなかった街に、たった1人で埋葬してしまっていいのか？ もし私がこの街を去ることになれば、母を1人きり、永遠に残していくことになってしまいます。 それなら金銭的に思い切ってでも、私と共に入れる2人用のお墓を買い直すか、母の故郷にお墓を買い直すか、した方が良いのではないか。 随分悩んだものの、私が経済的に苦しいのも事実ではあります。 購入したお墓は改葬ができません。 取り返しがつかなくなると思うと踏み切り難く、しかしながらもう3回忌を迎えようとしている中で、早く落ち着かせてあげたいと思うのも、正直な話親族の目が気になるのも、また事実です。 どこに誰と埋葬したとしても、供養の気持ちが大切だから関係ないよ、というような話も聞きますが、ならばどうして、一族を同じお墓に入れたり、好きな人と隣同士のお墓を買ったり、亡くなった方の好きな場所に埋葬してあげたり、そんなことをするのでしょうか。 私にはもう、わからなくなってしまいました。 やはり、母と一緒のお墓に入ってあげた方が、母は寂しくないのでしょうか？ 私が滅多にお参りできなくても、故郷の方が好きですか？ もしどちらも叶えることができなかったら、私の髪や爪を、お骨と一緒に埋葬したいと思っています。 この行為に問題はあるのか、また意味はあるのか、永遠に一緒にいられるのか、それも気になっています。 何が最善なのか、どうかお聞かせください。
かつて人生の一時期、真宗寺院（お東）での聞法会に御縁を頂いたものであります。その際、阿弥陀様や祖先にお願いごとをしてはいけない、という御教導を蒙りました。それから歳月は流れ、今も仏教を信じてはおりますが、真宗に関しては結局、帰敬式を受けることなく、いわば「ひとり仏教」の形であります。数年前、父を喪い、はじめて仏壇を購入しましたが、上記の御教導が強く脳裡に残り、父へも祖先へも仏さまへも願い事はするまい、と強くおのれを戒めております。でも正直なところ、老いゆく母に安らかな晩年を…と願う思いが日ましに強まっております。いったいどうしたらよいものでしょうか。
今あるお墓を墓じまいして、合祀墓に改葬しました。 どちらも菩提寺所有ではなく、自治体の公営です。 まず閉眼供養してから改葬先の合祀墓で開眼供養という順番の予定だったのですが、当日予定時刻になっても来ないので菩提寺に連絡すると、日付を勘違いしていたというのです。 慌てて今から向かうと言われたのですが、公営墓地の改葬の受付日時（30分間貸切状態にしてくれる）が二週間前からの予約制のため、時間をずらせず、仕方なく合祀墓の開眼供養を先にして、後から閉眼供養をするしかありませんでした。 閉眼供養でお性根を抜いてから、改葬先の開眼供養で魂に宿って頂く訳ですから、順序が逆になってしまった。 後から考えれば、合祀墓の予約は別日に取り直して、閉眼供養だけすればよかったと後悔しています。 こんなグダグダな改葬になってしまって、御先祖様に申し訳ないです。 御先祖様や父母を、丁寧に新しい合祀墓に移してあげたかった。 不甲斐ない私を、あちらで嘆いていると思います。 こんな順番で大丈夫でしょうか。 法要をやり直すべきでしょうか。 （といっても、もう前のお墓は解体されてしまったのですが...） また、菩提寺に対して怒りがおさまりません。 準備を重ねて間違いの無いように、電話だけでなくFAXでも日時等を伝えていたのに、こんなことになってしまって凄く辛いです。 それに慌てて来られたから、お願いしていた塔婆も持ってくるのを忘れ、俗名も読み間違いされました。 正直、離檀したいぐらい腹が立っています。 この怒りを菩提寺に伝えたら、冷遇されたり法要を断られたり扱いが不利になるでしょうか。 皆様のお答えをいただければと思います。
相談できる方が思い当たらず、ここに参りました。私は、40代の主婦です。現在、父が祭祀を継承しており、その後は、私が祭祀を継承していく予定でおります。ですが、今、親族間で揉め事が絶えず、悩んでおります。私の両親が結婚してから、同居していた祖父母とは折り合いが悪く、何かと揉めてきたそうです。その揉め事には、必ず、父の妹2人が口を出し、私の両親が全て悪いのだと、いつも責められていたようです。それでも、祖父母の晩年は、私の両親を頼る場面も見られたため安堵していたのですが、祖父母が亡くなると、父の妹たちから、父と母、私を含む姉妹を責め立てるような内容証明が毎週のように届くようになりました。「祖父母からの言葉/意地悪な長男夫婦、特に嫁には、墓も仏壇もやらない。守ってほしくもない。」など、見返すことが辛い文面が延々と記載されています。私の記憶の中に、こんな祖父母はおりません。確かに、私の母とトラブルはありましたが、みんなで笑って話すことだってたくさんありました。こんなに恨みに思うなら、祖父が亡くなった時に、お墓と仏壇を父に譲らない選択肢を考えてほしかったです。祖母の葬儀一切さえ、全てを父に任せ、今になって過去の恨み言を伝えられても、私たちには、どうしようもありません。過去に戻れるわけもなく、祖父母と分かりあえるまで話すこともできず、祖父母の生前にそんな機会が与えられたとしても、父の妹達が必ず同席していたはずです。最近届いた内容証明には、「意地悪な長男と嫁には、実家の敷地への立ち入りを禁じます。そして、縁を切ります。」と書かれていました。祖父母の恨み言、父の妹たちからの恨み言、縁を切る…それでも、お墓は守らなければいけませんか？私自身、何度も考えました。仏様になった祖父母には、現世のしがらみなく、平穏に過ごしてほしい。なんの心配もなく成仏なさり、ご先祖さまたちと安らかに過ごしてほしい。仏様になられた今は、私の心、私の両親の心、全てご覧になり、きっと守ってくださるはず。そう思ってはおりますが、生前、心から恨んでいた子孫が墓守になることが、ご先祖さまの供養になるのでしょうか。私が継承する意義が見出だせずにおります。嫁姑、兄弟、どんな間柄であっても、トラブルが起こる理由は両者にあると思っています。どちらにも思いやりが足りなかったはずです。もう、全てに疲れてしまいました。
母方の家が現在なく、現在は父方の家に住んでいるため、父方の家に仏壇がありますが、母方の家の仏様の位牌はあるものの、家の別の場所にお菓子をあげています。仏壇が2つあっても良いのかわからないため、現状一般的な仏様と同じようにはしていません。宗派も違い、そのような場合どうして良いかもわからず今の状態です。このような場合は今のままでいいのか、どうするのが最適なのでしょうか。 お寺では供養など、やっていますが家でどうしたらいいのでしょうか。
有り難し 21
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