仏教やお坊さんに興味あります！

関本和弘

大念寺

融通念仏宗僧侶として得度をして30年になります。ようやく自分の調え方の...

深呼吸しながら散歩してます

朝起きて、ゆっくり身体を動かし、

散歩しながら、大きな深い呼吸をしてます！

読経もいいのですが、朝の読経より前にすると

調子がいいですね✨

散歩は20分くらいですね❗

有り難し

林教信

西清寺

初めまして。様々な感情に寄り添い、共に道を考えたいと考えております...

ゆっくり深呼吸。

3秒かけて吸って、5秒かけて吐く感じです。

有り難し

泰庵

圓鏡山　長慶寺

世の中こわい。人もこわい。大きい人の都合に振り回される報われない。...

ゴキブリを叩いたら

さりげなく「南無阿弥陀仏」と称えます。ご飯を食べる時、「南無阿弥陀仏いただきます」と称えます。
声は相手に聞こえるくらいの大きさで。
私は浄土宗ですんで。

有り難し

佐藤良文

光圓寺

一般大学（一般的でもないが…）から大正大学の史学コースへ。そののちお寺。坊...

香を焚く

何かと香を焚いてます。
仏様に香を供えるのと一緒で、
部屋を浄めるというか、
お客様が来られる時とかにも焚いてます。
気持ちが落ち着く気がします。

塗香といって手に塗るタイプのお香もありますよ。オススメです。

有り難し

倉橋精隆

長法寺

座右の銘「明るくあれば楽しきことあり」「楽をするな楽しめ」 ...

質問者からのお礼

回答ありがとうございます。
参考にしてやってみます。

普段散歩しないのでやってみます。
回答ありがとうございます。

「仏教全般」問答一覧

仏教はその目的の実践以外何もない（3）

　城邑（南伝　相応部経典　12.65.　城邑）　前略　その時、世尊はかように仰せられた。　比丘たちよ、わたしは、まだ正覚をえなかった修行者であったころ、このように考えた。（この世間はまったく苦の中に陥っている。生まれては老い衰え、死してはまた再生する。しかもわたしどもは、この老いと死の苦しみを出離するすべを知らない。　まったく、どうしたならばこの老いと死の苦しみを出離することを知ることができようか）と。　後略　（私見）　釈尊の説教にしては珍しく、修行者であった過去の苦労を述懐しています。　輪廻転生は既に先達が確認しているので、終始その出離を模索していたことになります。　生があれば自然の摂理で老病死は免れず、仏教とて救うことは出来ません。　死後は苦が無くなるので、仏教は救う必要はありません。　再生を断ち切ることだけが、仏教の救いです。　仏教はその目的以外何もないのです。　「生」については、心が永続するとなれば誕生の仕組みが常識と大幅に変わります。　渡哲也の病状に関して、一時テレビに出演した臨死体験者の新堂のぶ子氏は、講演会で「親が子を生むのではなく、子が親を選択する。」と述べています。　また「子は授かりもの」とも言います。　またある宗教学者が、多分「大縁経（広縁経？）」に「意識が母胎に流れ込むことによって、そして、そこで身心（名称と形態）が増大することによって、この世に転生するありさまを説明した。」と伝えています。　このことから想像すると、総てが自分の意思で生まれたのだということになります。　親は唯この世で生きるために身体を作ってくれたのです。従って「生老病死」は自己責任です。　　因みに、浄土宗ではお説教の初めに三帰衣文を唱和するそうですね？　その内容は「この身今生において度せずんば、さらにいづれの生においてかこの身を度せん」だそうですね。　「度する」は多分般若心経の結論である、「照見五蘊皆空　度一切苦厄」の「度」ですから正に「仏教の目的」そのものです。

有り難し 5

仏教はその目的の実践以外何もない（2）

　阿含経典　縁起　（南伝　相応部経典　12.3.　道跡）前略　「比丘たちよ、正しからぬ道とは何であろうか。　比丘たちよ、無明によって行がある。（以下十二支縁縁起）受→愛。愛→取。取→有。有→生。生によって老死・愁・悲・苦・憂・悩が生ずる。かくのごときが、このすべての苦の集積のよって起こるところである。　比丘たちよ、これを正しからぬ道というのである。　比丘たちよ、では正しい道とはなんであろうか。　無明を余すところなく滅することによって行は滅する。（以下十二支縁起）愛→取。取→有。有→生。生の滅することによって老死・愁・悲・苦・憂・悩が滅する。このすべての苦の集積のよって滅するところである。　比丘たちよ、これを正しい道というのである。」　（私見）　仏教を知らない人は、皆「無明」なのでしょう。だから縁起に従って生まれてきます。　それは正しい道ではないと警告しています。　生まれてきた人間にお前は正しくないと言われては、何とも救いがなく宗教にはなりません。　従って仏教は「真実の教え」であって生きている人間には救いもなく大変冷たいのです。　救いは次の「正しい道」だと教えています。　しかし無明を「有明」にするのであれば比較的易しいですが、無明を「滅する」となっていますので、とんでもない話です。比丘には「涅槃」を勧めています。いわゆる「心の死（エネルギー化）」ですね。　　唯「目的」は「解脱」となっていますので、衆生には、浄土（天界？）へ行く「生まれ変わらない」道をを含んでいるようですので少しは安心です。

有り難し 4

仏教≒物理学と言われたけれど？

　いつもお世話になっております。常々こちらで申し上げております通り、私は、昨今の仏教情勢に強い危機感を感じています。この道に関心や知識のない方からは、「仏教は、非現実的で、拝めばどうにでもなると思っている偶像主義・神秘主義で、拝んでいない奴は救われない、拝んでいる自分たちは特別な存在だと思い込んでいて、現実的な考え方ができない人たち」という印象を持たれ、信者側には、「拝んでいない連中は、貧乏暇なし。私たちは、拝んでいるから努力しなくてもいい。神仏が何とかしてくれるから。全ては、神仏の働きによって成り立っている。拝めばなんとかなる。 ○○寺は強い、××寺は弱い。だから○○寺のお守りを持っていれば、力を得られる」などという、宗教ではなくオカルト的な認識が蔓延しています。信者だけでなく、本山や有名寺院まで、オカルトビジネスで儲けています。　私もそんな愚かな妄信者でしたが、こちらのお坊様のお話を勉強させていただくうち、「世の中でまことしやかにささやかれているオカルト的な考え方は、本当の仏教じゃない。仏教は、とことん現実を見て、現実に存在する事物を駆使して苦しみを除き、間違った論説に惑わされず、冷静に生きていく教えなんだ」と感得しました。　そこで私は、学生時代に大嫌いだった理科を学ぶことにいたしました。基礎、有機、生化学の教科書が家にあります。白衣も、簡単な実験器具もあります。　近所のお寺の住職様にこの考えを伝えたところ、「化学もいいけど、物理が大事な気がするなあ」と言われました。　しかし、物理は戸口が大変広い学問です。力学、電磁気学、量子論、相対性理論、光学…身近な例だと、心霊写真は光学でしょう。霊感は、精神疾患や劣悪な環境（カビ毒など）、低周波音が原因といわれるので、化学なら生化学、物理なら音波… 　色々調べているのですが、わかりません。大学に行けば、と言われそうですが、私は持病があり、大学受験に割くことのできるエネルギーがありません。市民講座や、好きな科学者さんの実験ショーにはお邪魔しようと考えていますが… 　物理学の中では、何が一番仏教に通じていますでしょうか？ご高見を賜りたく存じます。よろしくお願い申し上げます。

有り難し 7

悩みでは無いのですが…

こんばんは。今回は、悩みではないのですが、色々記事をみて気になることがありました。ご回答頂ければ幸いです。もし質問が失礼でしたら、本当に申し訳ございません。いわゆる即身仏？？というようなものの、 2015年の記事をたまたま読みました。 https://www.gizmodo.jp/2015/02/ct.html 中国のもののようですが、実際日本でも大昔はあったのでしょうか？とても想像できないほど過酷なものと思います… それでも世のため？にすごいなと尊敬する部分と、本当は辛かっただろうなと思う部分と、複雑な気持ちになりました。当時はこういうことが良いとされていたのでしょうか？

有り難し 7

仏教はその目的の実践以外何もない（1）

　「仏教の目的」とは「輪廻転生からの解脱」ですが、阿含経によれば、それだけと言う大変厳しい教えです。　従って、この説教は釈尊の予言通り、没後500年で滅亡したようです。　自己否定の説教では誰も就いていけなかったのでしょう。　現代の仏教は四苦ではなく多くは「老病死」の三苦となっていますが、滅亡した仏教では「生」が最大の問題です。　以下順を追って経典を眺めて見ます。阿含経典　縁　　（南伝　相応部経典　12.20.　縁　）　前略　「比丘たちよ、縁起とはなんであろうか。生によって老死がある、という。このことは如来が世に出ようとも、また出まいとも、定まっているものである。」（以下略）　（私見）ここで「縁起」とは「生老病死」の四苦を言い、しかもそれは仏教とは関係のない、自然の摂理であると断定しています。　自然の摂理ですから、仏教はそれを救うことは出来ないと言う意味に取れます。生まれたら苦しみを逃れるにはひたすら死を待つだけです。死ねば四苦から解放されます。　死後が無ければ、それですべて解決しますが、身体（色）は死んでも心（受想行識）は同時には死なないようです。身体は構造が複雑ですから故障しがちですが、心はその構造もわからず、臨死体験から想像すると多分空気のように軽いでしょうから、死ぬ要素が無いのでしょう。だから仏教では「死」を死と言わず「往生」と言っています。　従って仏教の救いは死後にあると言いうことになりますが、四苦が無いですから、仏教の出番は無い筈です。　多分前世に残った欲の記憶が、再び生へのあこがれになるのでないかと思います。　これは人間に限らずすべての動物に共通の営みでしょう。　これ等を生前に理解して実践し、再び出生しないよう救うのが滅亡した仏教です。

有り難し 10

回答 2

仏教に興味があります

はじめまして。お読みいただきありがとうございます。ご教示よろしくお願いします。私は仏教に興味があるのですが、何に取り組めば良いのかわかりません。本を読んだりしていますが、なんだかわかった気になっているだけに思えてしまいます。大切なのは日々仏教の教えを胸に堅実に生きていくことだと思います。が、沢山の考え、宗派がある中でどの教えが良いのか（私の考えとマッチしているのか）がわかりません。仏教の教えを理解し、実践するにはまず何から取り組めば良いのでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 14

回答 2

撜遺作法とは何でしょうか

今までお世話になっていた菩提寺から改宗しました。その後、菩提寺より「改宗許可証」とご先祖様の「過去帳」が送られてきました。最後に「但し撜遺作法はいたしておりません」との文がありました。撜遺作法とはどのようなものなのでしょうか初めて聞く言葉なので読み方も意味もわからないので教えていただけますでしょうか

有り難し 7

無明に気づかない愚かさ

私は長い間某は煩悩に苦しみ、仏教の教えにこそ救いがあると思うに至りました。仏教の心が楽になる考えを知って欲しく話してみても親や知人に話しても怪しいとしか思われず虚しい思いが深くなります。人生が苦しい虚しいと思うなら、仏教ほど素晴らしいものはないと思うのに、なぜ嫌厭されてしまうのでしょうか。みんなそんなに苦しいと思ってないのでしょうか。享楽的に生きて、感情に振り回されて生きて、病になり、老いて、何もわからず死ぬ。せっかく人間に生まれてきたのにそんな人生で良いのでしょうか。

有り難し 13

健康祈願について

咳も出るのですが、アレルギーかアレルギー由来の喘息かストレス由来のどれかだとお医者様に言われました（ストレスの可能性が高いそうです）。仏様と菩薩様に早く良くなる様にお祈りしたいのですが、どの仏様・菩薩様に祈ったら良いのでしょうか？お医者様の指示に従いながらお薬を服用しているところです。

有り難し 23