okazuさん、お早うございます。現代ではほとんどの方が、亡くなった方の供養のためにお仏壇を迎えると捉えているようですが、okazuさんはどのような理由でお仏壇を求めなさったのでしょうか。本来お仏壇は、家の主であり、私たちの人生のよりどころである仏さまをご安置するためのものです。誰かが亡くなってからではなく、皆が元気に生きている日々において、いつも手を合わせ自らを振り返ること。様々なつながりを感謝し、すでに仏さまに見守られ導かれてある私を思い起こすためのものです。
　ところでokazuさんは、お迎えした仏さま（＝仏像）について満足されていないようですね。本来仏像とは、形を超えた真実真如なる働きを私たち人間に気づかせ、受け取ることが容易であるようにと創られ、伝えられてきたものです。しかし、私たち人間が創作・造作するものは、金額の多少に関わらず、真実の働きを完璧に再現することは出来ません。再現できるのは、あくまでその一部分でしかありません。
「形を見たら心をたずねよ　　心を聞いたら形であらわせ」
私が学生時代に学んだ言葉の一つです。仏像という形の判断・評価・鑑賞にとどまってはならないと言うことです。見た目の豪華さや技巧の精巧さ、金額の多少に振り回されてはいけないのです。大切なのは、その形を通して現そうとされた心や願い、真実に出会うことなのです。

　私たち人間が様々な欲を抱えながらしか生きていけないことは、仏さまはすでにお見通しです。その私たちをほっておくことができないと願いを立て、その私たちを導き、救うために悟りを開かれたのです。ですから、欲から離れられない私たちが、悟りを開かれた仏さまに対してかわいそうだと思う必要はありません。
日常生活の中で、仏さまをお迎えできたこと。毎日仏さまに手を合わすことができていること。そして、自らの偽らざる姿にきちんと目を向けることが出来ていることを、仏さまの導きとして喜んで受け止めてください。この不完全な私がいつも仏さまに見守られ導かれてあることの安心を、いつでも感じることが出来るでしょう。いつの日か、仏さまの教えにも興味・関心を持ってくださるようになると、嬉しいです。
　ハスノハに相談を寄せて頂き、有り難うございました。

げんさん

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源光寺

1971年生まれ。本願寺派布教使・源光寺第１４代住職　別名「絵本のお坊さん」 大阪府茨木市出身。実家の西福寺で中高生を主体とする「るんびに太鼓」に所属、演奏・指導経験を通して、「人は、支えられてこそたくましく生きてゆける」と体感。青少年よみがえりの場「短期るんびに苑」にも関わる。　 　平成８年三次市・源光寺へ入寺。《様々な経験を持った人々が集い、信頼できる温かなつながりを育む》そのような交流館を目指して、赤ちゃんからご年配の方まで世代を超えた活動を続けている。寺院や福祉施設はもちろん、各地の学校や保育所、コミュニティーセンター・いきいきサロンなどに招かれ、「いのち・こころ・真実を見つめる」ご法話や講演を重ねている。また、「子育て支援」「アドバンスケア・プランニング」「グリーフケア」を柱にした研修会も好評。子どもたちと富士山登山を３度完遂。ご法話や講演などをご希望の方は、遠慮無くお声かけください。　 グリーフケアアドバイザー1級 発達障害コミュニ ケーション初級指導者 つどい・さんあい運営委員

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ご相談時間はご希望をいくつかお知らせくださいね。 ◆「絵本のお坊さん」として、絵本を通じて人生を見つめ直す活動を行っています。◆死別、離婚、退職、不安など、様々な喪失を抱える方のお話に寄り添い、仏道の教えを分かち合いながら心を癒すお手伝いをしています。◆資格：グリーフケアアドバイザー1級、発達障害コミュニケーション初級指導者。