ご相談拝読しました。

生きる意味、生まれた理由について考える人は少なくないと思いますよ。それはあなたのように明確な問いとなって考える人もいれば、漠然とした不安や空しさや焦りとして感じている人もいるかもしれません。あるいは「これが私の生きる意味なんだ」と理想や目標を強く持ってそこに向かって邁進しているように見える人も、実は本当はわからない生きる意味という問いに蓋をするために無意識的に何か答えをつかんで考えないようにしているということだってあるかもしれません。

仏教的に言えば「（与えられた）生きる意味」など無いということになろうかと思います。しかしそれは絶望的な無ではなく、強制的な意味が無いからこそ無限の可能性があるということです。

しかしそれでは中々これというものが掴みづらく人は不安になるのかもしれませんね。
感覚としては自分で生まれたいと思ったわけではなく気がついたら生まれていた。その私はいつか必ず死ななければならない。それでは一体私は何のために生まれ、何のために生きているのか…そうした問いは根源的なものとして誰もの心の底にあるのではないでしょうか。

仏教的には生きる意味はなくとも生まれた原因はあると考えます。私が私として生まれる前もずっと生まれ変わり死に変わり迷い続けてきた。無始以来、始まりも無いくらいの時間を迷ってきたのが私なのだと。そしてこのまま死んだら迷っていくのだという生命観です。始まりも無く終わりも無い無限の迷い。ここから抜けだすのが成仏です。

つまり、私はこれまで迷ってきたが今生は仏に成るために生まれ、（浄土教的には）死んだら仏になる命なのだ、という始まりと終わりが人生に与えられる。これが仏教徒としての主体性です。今生きている命に責任を持ち担うということですね。

もちろんもっと世俗的な領域で、人の役に立つためとか、夢を追いかけるためとか、〇〇を手に入れるため、といった生きる意味を見出すことも悪いことではありません。

でもそれでも必ず死ぬ時には身一つで死んでいかねばならないのですから、いつかは誰もが根源的な問いにぶち当たるのではないかなと思います。
その時、仏教の教えはこの問いと共に歩んでいくための智慧と勇気をくれるものであるでしょう。

吉武文法

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はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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