ご相談拝読しました。

仏教における善とは覚りに近づくもの、反対に悪とは覚りから遠ざかるものであり、世間的な善悪とは多少趣が異なるかもしれません。

覚りとは言語表現を超えたものであるため、また、私自身も覚っていないため、言葉で説明はできないのですが、少なくともいえることは、執着を離れるものであり、また、「これが私である」とか「これは私のものである」といった妄念・錯覚を離れるものです。

ですからたとえ世間的な善行、たとえば親孝行をしていたとしても、それによって親からの見返りを求めたり、あるいは自尊心を肥大させるならばそれは執着ですから仏教的な善行にはならないでしょう。

あるいは、たとえ仏教的な善行である瞑想や坐禅などの修行を行っていても、それによって自分が凄い者になったような勘違いをしたり、あるいは他者を非難したりするならばそれは執着であり、せっかくの善行も形だけのものとなってしまうでしょう。

そう考え出すと私たちに仏教的な善行とは本当に可能なのか？という疑問が出てくるはずです。この疑問をごまかさず、善行を行えない私にも成り立つ道を見出したのが念仏に象徴される浄土門の仏道です。

もちろん浄土門に限らず、執着を離れようと修行に取り組んでいく聖道門（一般仏教）の道だって仏道です。

大切なのはあなたに合った道を、我流ではなく指導者や仲間と共に歩むことです。

是非、お寺で参加できるあなたに合った場を見つけてくださいね。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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