むかしむかし古代インドにアーナタラ・ドーショとコーナタラ・ドーショという二人の兄弟がいました。
二人は仲良し。兄のアーナタラも弟のコーナタラも不安や妄想が激しく、いつもあーなったらどーしよ、こうなったらどーしよ？と思考フリーズしていました。ある時、アーナタラとコーナタラは死んだらどーしよー論を考えていくうちに大きな気づきを得るのでした。
( ﾟДﾟ°)「ん！まてよ？人間はいつか死ぬっつっても、死ぬまで死ぬことを考えてもさ、死ぬ０・００…１秒前までは死なねーんじゃねー？そーっしょ。コーナタラ。」
弟のコーナタラは兄の大いなる気づきを讃えて次のようにいます。
( ﾟДﾟ¨)「そーっしょ。兄ちゃん。だったら死ぬ時まで死んだらどーしよとかさ、要らん不安に怯えててもしょーがねーから、ほんとにそうなった時、上手に対処すればいーんじゃね？」
二人の兄弟はこれを機縁に出家して兄はソーナタラ・ソーショと改名し、弟はコーナタラ・コーショと改名し何があっても臨機応変にそつなくこなせるようになり、ナルヨーニナルショ教団を立ち上げ多くの人をすくったとかなんとか。ﾎﾝﾏｶｲﾅ

死と太陽はみつめるな、と言われますが、死も太陽も最悪の事態も「直面したならば、そこから建設的に答えを求めよ」というのが不安症から立ち直るための大事な視点です。
死ぬことも、いくら死を考えてもいざ死ぬ時までは死なない死ねないから大丈夫です。メメント・モリとか死を思えと世間では言いますが、死ぬからどうなんだ、死ぬからこそ「どうあるべきかを問う」のが仏教です。
あなたもアーナッタラドーシヨ、コーナッタラドーシヨと不安に思うことがある。ならば、じゃ、そうなったときどうするか！を決定しておくことです。
人には「本気になる」という力が眠っています。
普段怒らない人が本当に怒ったらめちゃ怖いように、あなたにもまだまだ眠っているスンゲー力があるのです。
昔の人たちは、やっぱりみんな死ぬこととか怖かったので、(*´Д｀)やべー、マジであーなったらどうしよう？と、どんなことがあっても大丈夫になれるチエ、仏道を求めて決着がついたのです。
何事もなく安全でいたいと思うでしょう。
ならばこそ、それがずっと続いてほしいはず。あーなったらこうしよう。こうなったらこうしよう！とちゃんと明確な答えを出せるように建設的に仏の道、チエを真剣に求めましょう。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

安穏寺 （天岑寺）

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