こんにちは。浄土宗の機根のこともご存じなのですね。その上で「坐禅で悟りを開こう」と思うなら、ぜひ試してみるとよろしいと思います。
　確かに顕教（言葉としての教え）は「お念仏を唱えましょう」ですが、これ実践していくと、その結果として得られる安心は、確かにあると感じるのですよ。つまり「同じ文句を口に出して唱え続ける」には、言葉で言い表せない部分が出てくると。それがお釈迦さまのお悟りと同じかは分かりませんが。
　よく禅宗のお坊さんの坐禅中の脳波を測定して…とかの話はありますが、お念仏している時の脳波も、確かに普段とは違うことを体感したりします。
　なので私の言いたいことは、「やってみて、自分で体感する」を試みたらどうか？ということです。
　座禅で悟れるのならば、確かに極楽往生してから云々…よりも短距離でしょう。それがあなたの機根を知ることにも繋がります。あなたが今後、印可を与えられる可能性だってある。無理だと諦める可能性もある。
　あれこれ論じても、結局「自分はそれでヨシと思えるか否か」が大切なので、座禅会へ行き、「私も悟りたいので座禅させてください。因みに和尚様は悟っておいでですか？」と確認してはどうですか。身を晒さずに頭の理解だけで悟りを得るのは、どの宗派であれ難しいと思います。
　私から見て、禅宗のお坊さんで「素晴らしいなあ」と感じる方はいらっしゃいますが、禅宗の坊さん全てがそう、とも思えません。禅宗でも法華経でも「素晴らしいなあ」とは思うものの、結局は人によると思います。だから、私は他宗に対してコンプレックスを抱くことは、ありませんね。

花果山様
　お久しぶりです！。私の親戚にも曹洞宗の坊さんがいます。今までこういった話はお酒の席でばかりしていましたが、「そういえば」とちゃんと話して自分なりに整理したいな、という気持ちになりました。ありがとうございます。
　「悟った、悟っていない」はどうやら主観だけではすまないようで、必ず師匠から印可を頂かねばならないようです。確かに昔の禅僧たちは「私は悟った」と書き残していますが、だったら平安時代の「臨終を迎えたら紫の雲が現れてお迎えを目にした」はどうなんだと…。「お悟り」が言語化されず（しきれず）いる、というのが困ったところでもあり永続性でもあるような気がしています。またお話しましょう！座禅体験談も待っています！

佐藤良文

光圓寺

一般大学（一般的でもないが…）から大正大学の史学コースへ。そののちお寺。坊...

このお坊さんを応援する

？