浄土宗に入信したいです

ちよ女性/20代

回答 2

有り難し 4

生きるのがつらすぎて、仏教に入信したいと考えておりました。特に浄土宗が自分に合っているなと調べていくうちに思ったのですが、いくつか分からない点があります。帰敬式を受けることはわかったのですが……

①お骨はどこへいくのでしょうか。実家の墓は曹洞宗のお寺にあります。帰敬式を受けたお寺に新しく墓を作るべきでしょうか。伴侶や両親と同じ墓に入ることはできないのでしょうか。
②在家信者になった場合、必需品や日々のお勤めについて知りたいです。どこで手に入るかも知りたです。
③経典を読みたいのですが、口語訳の載っているようなわかりやすい本などはあるでしょうか……？

よろしくお願いします。合掌

2024年8月6日 23:23

ちよ女性/20代

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お坊さんからの回答 2件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

ご家族にご相談なさってみましょう

拝読させて頂きました。
あなたが浄土宗に入信したいことを読ませて頂きました。
あなたがその様に思うのであればご家族の皆さんにもお話しなさって見て下さいね。ご両親様やパートナーの方がおられるのであればパートナーの方にもあなたのお考えやお気持ちをお話しなさってみましょう。そしてもしもあなたに菩提寺様があるのであれば菩提寺様にもお話しなさってみましょう。菩提寺を変えてお骨を移すこともあるでしょうからね。
あなたが近隣の浄土宗寺院の檀信徒になりたいと思うのであれば、一度浄土宗に問い合わせなさってみてもいいかと思います。
ちなみに浄土宗にも様々な派がありますし、浄土真宗もあります。
参考までにそれぞれの宗派のホームページのURLを記します。
https://jodo.or.jp/
https://komyo-ji.or.jp/
https://www.fukakusa.or.jp/
https://www.eikando.or.jp/
https://www.hongwanji.or.jp/
https://www.higashihonganji.or.jp/
http://www.senjuji.or.jp/
浄土真宗は上記以外にも派があります。
浄土教の教えも宗派それぞれに違いがありますので、よくホームページや宗派で発行している冊子をご覧頂き、あなたが信じる教えに合致する宗派を見つけてみて下さい。
その宗派の宗務庁や本山に問い合わせてあなたのお住いの地域で寺院があるかをお問い合わせなさってみたり、檀信徒になる方法を相談してみましょう。
そこで必需品となる檀信徒のしおりの中でお袈裟やお数珠やお教本のご案内もあると思いますし、取り扱い店もご紹介して下さると思います。また檀信徒向けのわかりやすい日常勤行式の冊子もあると思います。
いずれにせよご家族にもお話しなさってみてあなたがこれから信仰を持っていきたい旨ご説明してみましょう。
あなたがこれからの未来を本当に信じたい宗教を信じて毎日を心穏やかに健やかに生きることできます様に心よりお祈りさせて頂きます。そして必ずみ仏のお導きお救いをうけることできます様に切にお祈りさせて頂きます。至心合掌　南無阿弥陀仏

2024年8月7日 13:24

有り難し

おきもち

Kousyo Kuuyo Azuma

一向寺

脱サラして10年が経ちました。栃木県佐野市の一向寺に勤めています。（佐野ラ...

浄土三部経

浄土宗の主な経典は、浄土三部経と呼ばれる三つのお経です。
現代語訳の書籍も出ていると思います。
ただし、教えの要点を理解するためには、お経よりもまず、法然上人の教えについて調べた方がわかりやすいです。
なむあみだぶなむあみだぶ

2024年8月8日 8:01

有り難し

おきもち

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四...

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質問者からのお礼

回答ありがとうございます。両親はきっと私の入信を反対すると思います。パートナーにも話してみましたがいい反応ではなかったです。ひとりで決めるべき問題ではないのは分かっていますが、両親には話したくない気持ちが強いです。絶対反対されるからです。
浄土宗はひとつだと思っていましたが、ほんとうはもっとたくさんの流派があったんですね。知らなかったので、教えていただけてよかったです。
どこの宗派のどの流派に入信するかは、実家の旦那寺である曹洞宗も視野に入れつつ、じっくりもう一度調べて考え直してみたいと思います。ありがとうございました。

「浄土真宗」問答一覧

浄土宗の自宅供養（お経について）

昨年義母が他界しました我が家は次男ですが、毎日の先祖供養だけでもと水とお花、お線香などをお供えさせていただいております実家は浄土宗ですその際に、お経も読みたいと思っているのですが、経を読む順番が分からずに困っています（浄土勤行集は入手致しました）現在は、開経偈、般若心経、阿弥陀経、南無阿弥陀仏、懺悔文の順番で読ませていただいておりますが、我流です実家が遠方なもので、中々伺う機会もご縁も遠い状況です仏さまに失礼のないような御供養をしたいと思っております御教示下さると幸いです

有り難し 3

回答 1

お仏壇の買替えとご本尊の引っ越しについて

お仏壇の買い替えとご本尊の引っ越しについて教えて下さい私の実家に据え置きの浄土真宗の仏壇があります。仏壇は高さが150ｃｍくらい、幅が65ｃｍくらいです。位牌は繰り出し式のお位牌で祖父母、父が入っており最近母が亡くなりまして母もその繰り出し式のお位牌に入っています。実家は母が無くなり空き家になったため仏壇（お位牌・ご本尊・脇侍）を実家から私の自宅に移そうと考えています。私の自宅は狭いので、仏壇は上置きのものを新規に購入して、実家からお位牌・ご本尊・脇侍を自宅へ持ってくることを考えています。実家のご本尊・脇侍（どちらも軸のタイプです）の大きさを確認したところ、ご本尊で高さ34ｃｍくらい、幅が14ｃｍくらい。脇侍が二つとも高さ27ｃｍくらい、幅が13ｃｍくらいのものでした。このご本尊と脇侍を実家から私の自宅へもってきて新しい上置き仏壇に収めるとなるとご本尊と脇侍がおおきいため収まらないことがわかりました。そこで、私の自宅で新規に仏壇、ご本尊、脇侍をあたらしく購入して準備するという方法を考えました。その場合ですが、（１）実家にある仏壇の魂抜きですが、繰り出し式のお位牌のみの魂抜きになりますか？（２）ご本尊、脇侍についても魂抜きをおこなうことになりますか？どのような対応になりますでしょうか？なお、実家の仏壇は位牌を私の自宅に移したのち、時期を見て処分する予定です。よろしくお願いします。

有り難し 17

回答 1

浄土真宗の念仏について

阿弥陀如来は本当にどなたでも救ってくださるのでしょうか。最近歎異抄の現代語訳を読み感動しました。悪人でも阿弥陀如来によって救われるという優しい考えの救われました。親鸞の念仏をしなくても念仏しようという心が起こればそれで救われるとの考えにも驚きました。そこで疑問なのですが、そもそも阿弥陀如来や念仏を知らない人はどうなるのでしょうか。親鸞は自力ではなく阿弥陀如来によって念仏を唱え救われると言っていますが、念仏に出会えなかった人はどうなるのでしょうか。

有り難し 9

回答 2

犯罪者を慈悲の心で救うと考えるのは誤り？

私は人間には業を作らなければならない宿業という物があると思ってます。定められた宿命の様な業バージョンの自分で作った造語です。 ※宿業という言葉はもう既に存在してる事は知ってます。その宿業を持った人間と他者を繋ぎ止める縁、即ち業縁もあると考えています。世の中、良いご縁ばかりがある訳じゃありません。悪いご縁も勿論あるのです。ただし、宿業と業縁の相互が見事にマッチした時、間違いを選択してしまうか否かはその人自身によって変わります。強い人は打ち勝って状況を良くしようと邁進するでしょうが弱い人はここで堕落してしまいます。分かりやすく言うと犯罪者になるという事です。ありとあらゆる可能性を分析してそのレベルが低い人は人間社会における負け組になる傾向にある訳です。生まれた環境が悪く、能力もさほど高くなく、宿業と業縁がマッチしてしまう人は犯罪に手を伸ばしてしまう人が多いと思います。自分はそんな人達が本当に可哀想だと思います。はっきり言うと世の中救いようのない人間は誰一人居ないと思います。浄土真宗の本願誇りだってそうです。悪い事をしまくっても救ってくれるという解釈違いを生んでしまう、その状況が悪い訳でその人自身が悪い訳ではないと思います。人生において色々重要視するポイントはありますが縁(人と人との繋がり)は最重視しても良い位だと思います。ここで冒頭に戻りますが宿業といっても人それぞれ大小異なると考えてます。虫を殺してしまう宿業を持って産まれてきた人だったり人を殺めてしまう宿業を持って産まれてくる人だったり人それぞれですが必ずしも業を作る訳ではないと言えるのもまた事実です。本質に近い宿命すら何の課題を持って産まれて来たのすら分からないまま達成する事なく亡くなる人や知らず知らずのうちに達成して成仏する人も居ると思いますし。犯罪を助長したい訳じゃないです。悪い事はきちんと償うべき。私のこの文を読んで業縁で繋がった人が解釈を間違えて非行に走る前に念押しでもう一度言います。犯罪はするべきではないです。千字ギリギリまでダラダラ文字打ちしましたが何を言いたいのかというと業にも縁があって人を殺めてしまう人とそうでない人の違いはその縁があるかないかだけだから平和に過ごせてる人は犯罪を犯してしまった人を慈悲の心で助けるべきだと思う私の考えは誤ってますでしょうか？

有り難し 2

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僕の仏道を見つけたかもしれない

家の宗派に捉われず、自分個人の考えに合う仏教宗派を求めてグルグルと何周も思考の旅だったり実際にあちこちに足を運ぶ物理的な旅だったりを繰り返してきました。基本的には僕は称名念仏の徒ですが、それだけで本当にいいのだろうかという疑いのような気持ちがあって、でも禅や密教などできる気もしなくて、それらのスピリットを念仏の中に包含した総合仏教みたいなオールインワン念仏を説く宗派はないかなと思っていました。その候補として浄土宗西山派、時宗、天台真盛宗など考えました。ただ、ふと思ったのです。仏教宗派はよく登山道に例えられますが、それを一人で網羅する必要はないんじゃないか。オールインワン念仏でなくても、自分の道が称名念仏であるなら他の道を通る時の景色は絶対に見なきゃいけないということはないんじゃないか。伝教大師が好きなのですが、例え天台宗に入っても法華や禅や密教を自分でやるとは思えず、やっぱり天台宗内の念仏行者にしかならないと思います。じゃあ浄土宗(鎮西義・知恩院)でいいんじゃないのか。ただ、浄土宗は生きている間の生き方への教えが弱いかなと思うのです。「現世を過ぐべきようは、念仏の申されん方によりて過ぐべし」ぐらいしか無いように思いますが、平安鎌倉の時代は良くても現代人にはこれだけでは生き方指南としては弱過ぎはしないか。この点が浄土宗の弱点だとずっと思っていましたが、そこで好意を持っている伝教大師の教えを援用するということを思い付きました。そう、あの有名な「一隅を照らす」。仏道修行としては浄土宗の念仏しかしませんが、人間としての生き方としては「一隅を照らす」を座右の銘とする。浄土・天台の併修と言えるほど本格的なものではありませんが、この両宗派を菩提宗とした僕の尊敬する徳川家康公のお心にも叶うかと思うのです。僕が見つけたこの仏道、お坊様方から見てどうでしょうか？なにぶん素人の横好きからの考えですので、未徹在な点があればご指摘ください。

有り難し 9

回答 2

現世利益とは

十年来の悩みを解決するためにあちこちの寺社を巡り、現世利益を説かない浄土真宗(現生十種の利益というのがあるのは知っていますがそういうのじゃなくてもっと即効性のある即物的な現世利益が欲しい)を辞めてまで理想の宗派を探している者です。ただ、割と現世での救いに力を入れて説いていらっしゃるイメージがある日蓮宗のお坊さんに聞いても「現世利益とは久遠本仏を悟り安らかさを得ること」という答えだったので、ちょっと仏教における現世利益を根本から考え直さなければいけないのではないかと思ってしまった次第です。歴史的に浄土系は来世にしか救いがないと批難してきたはずなのに日蓮系自慢の現世での救いも心の安らかさを得るだけなら浄土系と五十歩百歩ではないのか(阿弥陀念仏だって心の安らかさは得られますから)。結局のところ仏教における現世利益ってどこの宗派も「直接的に奇跡が起きて悩みが解決するわけではないが、心の持ちようで悩みが軽く感じられるようになる」程度のものなのかと思えてきました。このあたりのお坊様方の現世利益の捉え方(具体性の程度)をお伺いしたいです。仏教に願いを叶える現世利益は無いとまでは言い切れないでしょうが、自分の努力で一進一退を重ねても最後の決め手に欠けるという時にずっと傍観していた神仏が最後の一手だけ手を貸してくれるというようなものだと思った方がいいでしょうか？

有り難し 14

回答 3

住職から貰った念珠について

今日から10年以上前に大日寺の住職から僕が病気に掛かってて治った時に回復しますように再発しませんようにと願って「弘法大師御尊影入　招福念珠　総本山　東寺」のお守りを渡されました。袋の中には手首に付ける念珠が入っていたのでそれを毎日身に付けていました。 10年以上経った今、大日寺の住職が歳を取ってて今は辞めています。そこで質問なのですが、毎日念珠を身に着けていて糸がビヨ～ンと伸びてて切れそうな状態になっていました。住職から貰った念珠なので流石に捨てるわけにはいかないなと思い保管しています。ビヨ～ンと伸びた糸は一度切ってから新しく作り直しても良いのでしょうか? 大日寺の住職に質問しようとしても今はいないのでここで質問させていただきました。

有り難し 20

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浄土真宗での、頑張る意味

拙いタイトルですみません。最近、子供たちに教えるため、我が家が信仰している浄土真宗について調べています。知識がほぼないので、恥ずかしながら子供用の仏教、浄土真宗入門を読んでいます。仏様がどんな命も救って下さり、行いによるプラスもマイナスもないと書かれていました。でも、例えば子供から、プラスもマイナスもないなら、頑張らなくても良いの？と聞かれたらうまく答えられません。阿弥陀様がどんな私達はも受け入れて下さるから、安心して色んなことに挑戦できる、とは知りました。でも、挑戦しなくても良い…？怠けても良い…？浄土真宗の中では、努力や頑張る気持ちをもつ事についてはどのように説いているのでしょうか。

有り難し 11

回答 3

親より先に死んだら親不孝なのか

こんにちは私は母親より先に死にたいです母親が世界で一番大好きなので母親を失う悲しみを味わいたくないし、何より一人では生きていけないからです病気で人とまともに話せないし、世の中のことを何も知らないからです母親がいなくなってしまったら私は絶対に立ち直れませんなので私は母親より先に死にます自殺はするつもりなくて病気で死にたいです母親にそれを話したら、「〇〇ちゃんは一人じゃ生きていけなさそうだからそれでいいよ」って言ってくれます私を残して先に死ぬことが心配と言っていましたでも一般的に親より先に死ぬのは最大の親不孝と言われていますネットでもしょっちゅう見かけますそれに親より先に死んだら五逆で地獄に落ちるとか、三途の川に行くとか言われていますそれがとても心配です私は一応浄土真宗を信仰していて、親にもお葬式は浄土真宗にしてって言っているのですが、地獄に落ちるのかがとても不安ですちゃんと極楽浄土に往生して阿弥陀さまに会えるように毎日、南無阿弥陀仏を唱えてるのですが、ネットとかで親不孝とか見ると不安になります親より先に死んだら地獄に落ちますか？親より先に死んだら阿弥陀さまの救いの対象から外れてしまいますか？どうか回答よろしくお願いします

有り難し 13

回答 3