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浄土真宗における生まれ変わりについて

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浄土真宗の門徒です(大谷派)。菩提寺のご住職が法要で「人は死んでから7日毎に生を受ける」「早ければ二七日、遅くとも四十九日には次の生を受ける」「そして浄土にお進みになる」と仰っていました。(きちんと理解できていないので厳密には違うかもしれませんが…)
少しかじった程度の自分の記憶では人は亡くなったらその場で成仏する(浄土にお生まれになる)、浄土真宗において霊魂の概念はない(なのでお盆には帰ってこずお盆はお救いくださる阿弥陀様に感謝をする日)、なので生まれ変わりもないと思っていましたが、聞いた感じだと自分の認識が違うようです。浄土真宗においての生まれ変わり、もしくは死後はどう考えられているのでしょうか。ご教授いただきたくよろしくお願いいたします。

2025年5月31日 21:39
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お坊さんからの回答 2件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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浄土真宗の生まれ変わりは、阿弥陀仏の本願力による往生即成仏

やまいしさんが、浄土真宗の門徒さんでいらっしゃるとのこと、そして、これまで聞いてきたことと菩提寺のご住職のお話に違いを感じ、ご自身の理解に不安を覚えておられるのですね。抱いた問いをうやむやにせず、こうしてハスノハに尋ねてくださったことにお礼を申し上げます。

菩提寺のご住職が「人は死んでから7日毎に生を受ける」「四十九日には次の生を受け、浄土に進む」とおっしゃったとのこと。確かに、仏教には様々な宗旨があり、それぞれに死後の世界や供養のあり方について、少しずつ異なる捉え方があります。ご住職のお話は、もしかしたら、そうした他の宗旨(=浄土真宗以外)の教えや、古くからの日本の慣習などを踏まえてお話しされたのかもしれませんね。

浄土真宗の開祖である親鸞聖人は、阿弥陀如来という仏さまの、限りなく大きく、そして分け隔てのないお慈悲の心(本願)を、私たちに教えてくださいました。その教えの核心は「どのような人間であっても、心から阿弥陀さまを信じお念仏(南無阿弥陀仏)を称えるならば、いのち終えたその時に一切の迷いや苦しみを超えて、直ちに阿弥陀さまのお浄土に往き生まれ、仏となることができる(往生即成仏)」というものです。

ですから、浄土真宗では、亡くなった方が7日ごとにどこかへ生まれ変わったり、四十九日間さまよったりするという考え方は、基本的にはいたしません。お盆にご先祖さまが「帰ってくる」というよりは、阿弥陀仏の本願力によって成仏されたご先祖さまの導きに感謝する大切な期間と捉えます。

もちろん、これは他の宗旨の教えやそれぞれの地域で大切にされてきた風習を、否定するものではありません。ただ、親鸞聖人が私たちに示してくださった浄土真宗の「み教え」の基本は、「阿弥陀さまを信じれば(聞即信)、誰もが必ずお浄土へ往ける」という、分け隔てのないそして大いなる安心感に包まれた道なのです。

もしかしたら、ご住職のお話には、何か別の深い意図があったのかもしれませんし、あるいは、言葉の行き違いがあったのかもしれませんね。もし、どうしても気になるようでしたら、改めてご住職に、やまいしさんが疑問に感じられた点を、素直にお尋ねになってみるのも良いかもしれません。

このお応えが、やまいしさんの心のモヤモヤを少しでも晴らす一助となれば幸いです。

2025年6月1日 9:31
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有り難し
おきもち

個別相談可能
1971年生まれ。本願寺派布教使・源光寺第14代住職 別名「絵本のお坊さん」 大阪府茨木市出身。実家の西福寺で中高生を主体とする「るんびに太鼓」に所属、演奏・指導経験を通して、「人は、支えられてこそたくましく生きてゆける」と体感。青少年よみがえりの場「短期るんびに苑」にも関わる。   平成8年三次市・源光寺へ入寺。《様々な経験を持った人々が集い、信頼できる温かなつながりを育む》そのような交流館を目指して、赤ちゃんからご年配の方まで世代を超えた活動を続けている。寺院や福祉施設はもちろん、各地の学校や保育所、コミュニティーセンター・いきいきサロンなどに招かれ、「いのち・こころ・真実を見つめる」ご法話や講演を重ねている。また、「子育て支援」「アドバンスケア・プランニング」「グリーフケア」を柱にした研修会も好評。子どもたちと富士山登山を3度完遂。ご法話や講演などをご希望の方は、遠慮無くお声かけください。  グリーフケアアドバイザー1級 発達障害コミュニ ケーション初級指導者 つどい・さんあい運営委員
ご相談時間はご希望をいくつかお知らせくださいね。 ◆「絵本のお坊さん」として、絵本を通じて人生を見つめ直す活動を行っています。◆死別、離婚、退職、不安など、様々な喪失を抱える方のお話に寄り添い、仏道の教えを分かち合いながら心を癒すお手伝いをしています。◆資格:グリーフケアアドバイザー1級、発達障害コミュニケーション初級指導者。

生まれ変わりは説かないですね。
7日ごとの勤行も死者のための法事でなく遺された人のための意味合いが強いと考えています。

死んだらすぐ成仏なのか、浄土に至る道を歩いてるかは、学派によって解釈違いますね。

大谷派さんであれば、竹中智秀先生の講義録にいろいろ書かれていたと思います。
真宗では、という説き方でなく江戸に流行った十王経の影響を受けたとかどうとかお話されていたように思います

2025年6月1日 17:14
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おきもち

僧侶として長い時間を過ごしてきましたが、 四十年以上経った今でも、言葉や文字にできない思いはあります。 どんなに経験を重ねても、 世の中で起きる出来事や、自分の中に生まれる感情のすべてを きれいに整理して表現できるものではないと思っています。 だから、うまく書けなくても安心してください。 ここでは、無理に言葉を整えることよりも、 いったん息を整えて、静かに耳を澄ますことを大切にしています。 まとまりのない文章でも、途中で止まってしまっても構いません。 言葉になる前の思いが、そのまま置かれてもいい場所でありたいと考えています。
特別な準備や、上手に話すことは必要ありません。 このオンライン相談の時間は、あなたのために差し出された時間です。 話すことだけが人生の目的ではありません。 言葉が浮かばないときは、 ただ呼吸に耳を澄ませる時間として過ごしていただいても構いません。 日常の中で受けている外からの抑圧やストレスから、 ひととき身を離れるための「避難の時間」として この場を使っていただくこともできます。 僧侶である私は、何かを答える人というより、 あなたがこの時間を安心して過ごせるよう、 静かに同席する存在でありたいと考えています。 話がまとまらなくても、途中で止まっても大丈夫です。 この時間が、あなたのペースを取り戻すきっかけになれば幸いです。 なんまんだぶつ。

質問者からのお礼

お二人ともにご回答いただきありがとうございました。
認識に相違がなく少し安心いたしました。
倶会一処を信じていられそうです。
機会があれば菩提寺のご住職にもお話を聞こうと思います。
ありがとうございました。

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