希望なく苦痛だけある人生の意味は？回答受付中
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有り難し 36人生に希望が見えません。何も期待せず、ただ生きるにしても、お金がかかります。そのための労働が必要で、搾取など苦痛が発生します。人生に意味が無く、生きるだけ損なのだとすれば、死んだ方が合理的なのではないでしょうか？
お坊さんからの回答 4件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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生きるには自分を活かすエネルギー必要。地域交流や憩いの場も
ただ働かされているだけの環境にいらっしゃるのでしょうか？仕事以外の楽しみや交友関係も無いという状況ですか？だから、ただ生きているだけだと思うのでしょうか？
それならば、毎日がつまらなく寂しいですよね。頑張ってもやりがいを感じなかったり、休日を楽しみたくてもお金も惜しい。
何のために生きているのか。生きる目的がなければ、生きるという毎日の繰り返しが、虚しく感じてしまいますよね。
それでも皆、何か目的を探して生きているのでしょう。他人が充実しているのかは、誰にもわからないことです。ですが生きるには、自分を活かすエネルギーも必要です。周りからは与えてもらえませんものね…。
地域のコミュニティなど、身近で無料の場所もたくさんあるのですよ。私も暇な時は、図書館に行きます。買い物がなくても商業施設をブラブラと、ソファに腰掛けて無料で手にできる地域広報誌を読むこともあります。
こんな所にこんな公園が出来たのだな〜と、見つけることも。地域交流や憩いの場も自治体は作っていますから。ですから、あなたも、お暮らしの周辺に目を向けてみませんか。そんな一歩から。
午後から夜の時間帯は都合がつきやすいです。
◆こちらから、無理に聞き出すことは致しません。
言いにくいこと、言えない気持ちも大切にします。あなたのお気持ちのままに、ゆっくり待ちながら、その気持ちを大切に受け止めたいと思っています。
◆自死で大切な人を亡くされたり、死別により 死が受け入れられなかったり、心の整理がつかない方へ。30分ずつでも、オンラインで定期的に気持ちに向き合っていきませんか。吐露したり泣ける時間も、大事なグリーフケア 。
◆個別電話ってドキドキして勇気のいることだけれど、声が届くから、聞こえてくるから、ちゃんと繋がっているようで、そばにいるように安心出来ることもあります。
◆ 終末期ターミナルケア、看取り、希死念慮、自死、グリーフケア、トラウマ、PTSD、子育て、産前産後うつ、不妊、傾聴、手話、要約筆記者 としても、サポート
◆出来るだけ希望時間にお応えしたいと思いますが、午前中は毎日 法務があります。
（相談は、hasunohaオンライン相談より受付下さい。お寺へのいきなりの電話相談は受けていません。法務が優先なので）
◆一人で悩まないで。待っていますね(﹡´◡`﹡ )
あなたの苦しみをここで共有しましょう
拝読させて頂きました。
あなたが人生に希望を持てず働かざるを得ず搾取されていると感じているのですね。そんな人生意味がなくて損だと思ってしまうのですね。
そんな苦痛ばかりだったら死んだ方が合理的だと思ってしまうのですね。詳細なあなたのことはわからないですが、あなたのそのお気持ち心よりお察しします。
あなたが今どのような状態でどのようなお仕事をなさっているのか、あなたが会社や周りからどんな扱いを受けているのかわからないですけれども、あなたがとても悩み苦しい思いをなさっているのは伝わってきます。
よろしければもう少しあなたのそのお気持ちや状態をおっしゃって下さい。あなたはここで私達とご縁を結んでおられます。あなたの思いはここに届いています。
あなたが辛く苦しいと思っている人生をここで分かち合ってみてはいかがでしょう。あなたは決してお一人ではありませんからね。
もしかしたらあなたと同じようにお悩みになっている方々もいらしゃるでしょうし、希望を見出せなくなっている方々もおられると思います。
苦痛もお話しなさってみて多くの方々と分かち合ってみると心も軽くなっていったり、また違った考え方や見方にも気づく時があります。
どうかあなたのその思いを苦しみをここで共有してください。
あなたを心よりお待ちしています。
個別相談可能ご相談は朝から午後5時まで受け付けております。
人間関係や恋愛のお悩み、自殺願望、大切な方の死に直面した苦しみなど、どんな内容でも構いません。一人で抱え込まずに、ぜひお辛いお気持ちを吐き出してください。
仏様や神様、ご先祖様は、いつもあなたを見守り、聞いてくださっています。あなたが少しでも穏やかな気持ちになれるお手伝いをさせていただきます。悟りを目指す（今生および来世で）
お釈迦様の場合は、あなたのように日常生活に意味を見出せなくなり、29歳で出家し、35歳で悟りを開いてブッダ（仏、真理に目覚めた者）となられました。
それ以降、80歳で亡くなるまで、人々に教えを説き、たくさんの弟子も育てました。
お釈迦様は、悩み苦しみの原因が煩悩であると見抜かれ、悟りを開けば煩悩が消えて悩み苦しみが消えること、悟りを開いていない人でも煩悩を上手く操縦して悩み苦しみを軽減できること、その具体的な方法を説かれました。
例えば、五戒を守り（生活習慣の修行）、サマタ瞑想（集中力の修行）とヴィパッサナー瞑想（現象を観察して真理を悟る修行）をすることは悟るための修行の基本となります。
ネットでもやり方は検索できますので、やってみれば色々な発見と喜びに出会えるかもしれません。
また、この世で悟れなかった場合でも来世で悟れるように、悟りやすくなるようにしようという信仰も仏教には生まれました。
浄土宗や浄土真宗では、極楽浄土（悟りやすい理想の世界）に往生することを信じて「南無阿弥陀仏」「なむあみだふなむあみだふ」と念仏を称（とな）えます。
ということで、この世でお釈迦様の教えに出会え、今生および来世での悟り（悩み苦しみの消滅）に近付けることは、人生最大の喜びであり、意義だと思います。
とりあえず、瞑想をやってみてください。
瞑想をゲームに喩えるなら、この心身はゲーム機です。
いつでもどこでも誰にでもできるゲームで一生遊べるのが仏教徒としての人生です。
ちょっとの隙間時間にでも遊べるゲーム機を手に入れたのですから、一生退屈しませんよ。
追記
輪廻転生を前提に考える場合、早死にしても来世がもっと不幸な可能性がありますから、より良い来世のためにこの世でできることはやっておきましょうというのが、仏教では一つの思考パターンになります。
その修行過程で、煩悩を忘れる時間があれば悩み苦しみも忘れる時間になります。
瞑想を通して、どんな悩みも心を数秒で通り過ぎるという安心感につながれば幸いです。
一切皆苦なので生きている限り苦しみはあり、来世でも悟るまでは苦しみはあります。
なので、仏教的には、闇雲に死ぬよりは仏教的な修行をしてから死ぬ方が合理的となります。
追記
執着せずにゲーム感覚で人生を楽しめば無駄ではないと思います。（文字数制限あり一言で失礼）
あなたの苦痛の正体と人生の意味
もし間違っていたらお許しください。
サラリーマンのあなたがどんな仕事をなさっているかはわかりませんが、普通の人間なら自分の仕事に誇りとやりがいを感じて、充実した毎日を送っているはずですから、その仕事はあなたの意にそぐわない内容なのでしょう。
周りかあるいはネット等で、副業で大儲けして、いわゆる「勝ち組」の人生を送っている人の姿を見て、自分にもできそうだと思って挑戦してみたところ、現実はそれほど甘くなく、逆に借金を背負ってしまったというところでしょうか。
もしそうなら、あなたが酷く落ち込むのも当然です。
しかしながら、あなたが仮に副業で成功していたとしていても、あなたがお金に執着し、お金持ちに嫉妬心を抱き続ける限り、幸せになれません。
苦痛から逃れたいのなら、お金への執着を思い切って手離しましょう。
今はどうかわかりませんが、若者たちの間でFIRE が憧れの人生のように語られた時期がありました。
わたしは、そんな不幸で馬鹿げた人生はほかにないと思っています。
人は生きるために働くのではありません。
働くために生きるのです。
誰かのために働き、それによって本物の幸せを得る以外に、人生の意味などありません。
あなたもきっと心の底では気づいているはずだと思われます。
質問者からのお礼
ご回答ありがとうございます。ただ、残念ながら質問の直接的な回答は見つからないようです。
質問：人生に意味が無く、生きるだけ損なのだとすれば、死んだ方が合理的なのではないでしょうか？
回答1：あなたの苦しみをここで共有しましょう
→詳細を掘り下げて答えにたどり着く気がしないのですが…。苦しみの種類によって結論が変わるのでしょうか？
回答2：生きるには自分を活かすエネルギー必要。地域交流や憩いの場も
→何か目標を作り執着すると、結局は挫折・無力感につながり、堂々巡りになる気がします。狙いを下げろということでしょうか？近所に公園を見つける喜びは苦しみに対して無力です。苦しみを上回る喜び・リターンが得られなければ死んだ方が良い、ということでしょうか？
回答3：悟りを目指す（今生および来世で）
→瞑想は行っています。一時的に悩みから意識をそらすことはできますが、それで現実が変わったり苦しみの原因が消滅するわけではありません。煩悩を消せ、というのは苦しみを感じるな、ということでしょうか？生物として不自然・不可能だと思います。来世でとあるように、やはり死なないと解放されない、ということでしょうか？
失礼ながら、どれもうまく話をはぐらかされているように感じてしまいます。
ありがとうございます。もう少し教えてください。
自分は輪廻を信じていないので、この世での苦しみを減らさないと生きられないということかと思います。苦しみは物事を思い通りにしようとする執着から生まれるそうですが、人生に目標を設定し努力することは、苦しみを生むだけのむなしい行為なのでしょうか？
あなたの苦痛の正体と人生の意味
→ありがとうございます。おっしゃるとおり、仏教について調べると慈悲=他者を助けることが自分の幸せとありますが、根拠がわからず、この教えは他の教えから浮いているように思えます。
人の役に立つ喜びの正体が感謝された時の承認欲求であるならば、それはむしろ手放すべきものではないですか？
人付き合いには楽しい時もありますが、トラブルも多いです（だから法律があるのだと思います）。昔の仏教を学んだ人が草庵に引きこもると言う話もよく聞きます。人付き合いプラスになるかマイナスになるかは人によるのではないでしょうか？
