どうすれば楽になれますか
回答 2
有り難し 252回目の質問になります…。ｼﾞ病にかかり治るという事はないようです。
ですが、死ぬ事もない。
このしんどい身体で生きていくしかない…地獄です。
幼少期に親に捨てられ、自分一人でも食べていけるようにと資格をとり、やりがいのある仕事につきました。その後、心臓♿🏥で3回の手術。障害をかかえても向き合って生きてきました。そして今度は治る事のない難病。
私は刑事事件の被害者になった事もあります。
犯人は「証拠不十分で不起訴」になりました。
その人間が幸せに家庭を持ち何事もなかったかのように平和に暮らしている。
何故、そんな人間がのうのうと暮らしていて、私がこんなにも重い岩を背負わなければいけないのでしょうか。嘘をついて力の強い人間が笑って生きている。
岩が重すぎて…楽になる方法ばかり考えてしまいます。人はいずれ亡くなります。ならば、この先何十年も苦しんで生きていく必要はないのでは…と。
頑張っても報われない、治らないものなら。
気力体力限界です。
死にたくないのに亡くなる人がいる。しんどいだけで、ただ生きている。
どちらも地獄です。
💊😷🏥この病気は治らないそうです。ならば楽になるにはどうしたらよいのでしょう…。
原因不明の病で4ヶ月寝たきりです。仕事も出来ず、貯金で税金や保険を払っていくにも限界があります。 今はとにかく身体が辛く眠ったまま目を覚ましたくありません。
お坊さんからの回答 2件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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病気は病気であっても病気ながらに病気を忘れている時がある
私も体のあっちゃこっちゃを痛めつけています。
体は体で痛みはあります。
ですが、それを❝気に病む❞のはココロです。
たとえ病であっても、老いのさなかにあっても、借金を抱えていても、それを忘れている時があるものです。
事をこととして取り上げていない時。
確かに大問題は大問題であっても、それを過剰に取り上げていない時があるものです。
それを、仮に無心と呼ぶことに致します。
無心とは、心が空っぽになることではありません。
どのような事があっても、それを殊更取り上げることも無く、忘ぜられている様子です。
坐禅もまた、座ることではなく、精神の様子です。
外の出来事がどうであれ、その事に心が動じないことを坐といい、
内なる思いがあれこれ生じてきても、それに乱されない精神を禅と言います。
物事や出来事、沸き起こる思いに振り回されない子事です。
無心と言い、平常心と言い、坐禅と言い、無為といい、難しいことではありません。
この私が私の体でありながら、過剰に「わたし わたし」した気持ちが生じていない時は、普段問題になっていることでも、まるで問題にならないということがあります。
たとえばこれをご覧いただいていた時に、確かにお体は御不自由な事はおありでしょうが、ひと時でもその事が「苦になっていなかった」瞬間があったはずでしょう。
心は、それを拾い上げていない時は、他のものを拾いあげています。
心が何も拾い上げていない様子。
それを無心、無私心といいます。
そういう様子が日常、誰にでもあります。
その点を深めて頂きたいと思います。
私も問題にすれば問題になることは沢山ありますが、その問題は問題であっても問題ながらに問題を忘れていました。そういう生き方の時に、私は楽です。
個別相談可能
💕禅ママ説法💗
禅ママの超簡単！不安消しテクニック！
(*´ 艸｀)
人生って、ちょっぴり不安がいっぱいよね？
でも大丈夫！
「現実」と「頭の中だけ」をちゃんと見分けられるようになれば、不安なんてちっぽけなものよ！
だって、みんな「もしも～」「もしかして～」って、頭の中で勝手にドラマ作っちゃってるだけなんだもん。
(˘ω˘)
「あれが起きたらどうしよう」とか「こんなことになったらどうしよう」って、まだ何も起きてないのに、勝手に心配しちゃうのよね。
だから、今この瞬間、目の前にあるものに意識を集中してみよう！
✨
見えるもの、聞こえるもの、感じてること…
そうすれば、どんなに不安なことがあっても、"今ここ" に戻ってこれるわよ！
心配事って、まるで映画の予告編みたいなのよ。
まだ何も始まってないのに、ドキドキハラハラしちゃうでしょ？
でも、実際は、今この瞬間、目の前で起きていることだけをちゃんと見ればいいのよ。
そうすれば、心はもっと穏やかになるわよ。
不安を感じたら、ちょっと立ち止まって考えてみてね。
「この不安、本当に今の私に必要？」
「今、目の前で起きていることは、一体何？」
そうやって、現実と想像の違いに気づけば、不安に振り回されることも減っていくわよ。
だから、今日一日も、"今" をしっかり感じて、笑顔で過ごしてね！
(*´ 艸｀)
じゃ、行ってらっしゃい！
楽は楽でも究極的な涅槃という楽を目指しましょう。
はなはな様
川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。
「楽になるには・・」・・
残念ながら、「一切行苦」のこの世界、八苦（生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎会苦、 求不得苦、五蘊盛苦）することからは容易に逃れられない以上、楽になることは正直、厳しいと言わざるを得ません・・
かといって、死後において、楽になるのかと言えば・・
死後における赴きにおいて、最も重要となる因縁（原因と条件）は、やはりその者自身の行い（業・カルマ）次第となるため、悪い行いを慎んで、より善き行いをしっかり積んでおかないと、その赴きは厳しいものとなってしまいます・・
しかし、仏教の目指す「楽」となれば、「悟り・涅槃」として、一切の迷い苦しみが滅された境地となります。
その境地へと向けた歩みが進めていけるようにとして、仏道修行がございます。
是非、これを機会に仏教を学び進めて頂けましたら有り難くに存じます。
もちろん、世俗世界的にも楽になっていくための教えもたくさんございますので、是非にも。
善処を祈念申し上げます。
川口英俊 合掌
質問者からのお礼
早々のお返事有難うございます。
座っていてもしんどい。
横になると少し楽になるだけ。
今まで病気ばかりしてきましたが、ここまで身体がしんどいのは初めてです。
明日になれば治る。
もう少し頑張れば楽になる。
そう言い効かせてきましたが、それも叶わなくなりました。
友達と携帯で繋がっていても会う事も出来ない、会話する事も出来ない。
「しんどい」「辛い」という言葉ばかり打ってしまいます。
泣き言ばかりいれてしまうため、最近は携帯もあまりいじらないようになりました。
腕を動かすだけでしんどくなる。
この身体を忘れるには今は眠剤を使い眠って過ごすしかありません。
出来れば眠ったまま目を醒ましたくないのです…。
もっと大変な病気の方がいるのは重々承知です。
それでも「無心」になれません。
何故なら身体が辛いからです。
この一時を乗り越えても先が見えないのです…。
有難うございます。
少し落ち着き考えたいと思います。
