グラコロ、単品は340円（2015年価格）

今までの努力もその程度の値段か！！！！
自分を安売りするんじゃない！！

喝！！

泰庵 　一法

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圓鏡山　長慶寺

hasunohaに出会えた私は幸せ者です。カニとおろし蕎麦と水ようかんが美味しい地方の町のお寺にいます。人混みは苦手、都会のイルミネーションやサイネージはまぶしすぎる。だけど、ここhasunohaでの対話があるから孤独じゃない。ありがとう。

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社会福祉士、公認心理師として社会では働いてます。事業や組織を背負うと言えないこともあるけど、仏教を背負うと語る内容も変わります。悩みがなくても話してみたいときは相談ください

「グラコロ」というネーミングの響きは強烈ですね。グラタンもコロッケも美味しいですよね。聞いただけで口の中に唾液が出て、脳が味を想像させます…

あ、我慢に毒ですか？すいません。

さて、ダイエットに励んでいるとの事、ご苦労様です。
私自身はやせ形でダイエットしたことはないのですが、ヘルシーな食事を心がけています。理由は健康志向と筋トレマニアなもので…。

やはり継続には喜びが必要でしょう。苦しいだけでは続きません。我慢することが喜びになる方法を模索しましょう。

「グラコロ」を我慢することが苦しくて苦しくてしかたなく、それを我慢するかわりに他のものをたくさん食べてしまっては元も子もありません。

時期時節のもを適度に楽しむ代わりにそれ以外は節制するという方法もアリではないですか？

普段は我慢して、我慢できたご褒美に「グラコロ」を食べる。よし！明日からまた頑張る！みたいな。
成果が出れば苦しみも喜びにかわりますよね。

時々のご褒美という方法も活用して、ダイエットを成功させましょうね！
我慢の苦しさが成果を生んで喜びにかわって、時々息抜きして…そうして継続できればいつのまにか我慢しなくとも健康的な食事ができるようになっているかもしれません。もちろん時々のファーストフードやジャンクでガッツリな食事を楽しむ余裕を持ちながら。

健闘をいのります。

「グラコロ」を制してダイエットを制しましょう！

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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基本的には平日１３時～１５時のみ対応可能です。お寺の行事、急な法務で対応できない場合もあります。

喝を入れろと言うので誘惑に負けないために申し上げます。
※♪尚、この回答は質問者個人様に向けられたものであり、あくまで個人的な主観、ひとりごとであり、マクドナルドへの営業妨害ではありません。
http://matome.naver.jp/odai/2135281128083291101
"(-""-)"「グラ〇ロ？名前に騙されてはいけません。
名前の向こう側の❝本質❞を見極めることこそ仏教。
以下のお唱え・マントラを念じてグラコロの誘惑から出家しましょう。
〇「このオール炭水化物（糖質）めが！」
〇「この炭水化物（グラタン）を包んだ炭水化物（コロッケ）を揚げて炭水化物（バンズ）で挟んだ油と糖質のカタマリめがー！」
〇「グラタンという炭水化物を油をふんだんに含んだ衣で包んだコロッケという炭水化物をさらにバンズという炭水化物で挟んでおるー。」
〇「❝ご飯・ライスの天ぷら❞を食パンに挟んで食べているようなもんじゃーっ。」
〇「しかも全てがどこ産かわからないー。」
〇「気休めの何故かヘタレない薬品まみれのキャベツに添加物たっぷりの調味料ー。」
〇「味を美味しくするために動物性の脂が入った油脂で揚げるー。」
〇「常温で保存しておいても通常食品ならばすぐに腐ってしまうのにどういう訳か腐らない。カビが生えないのはなぜかー！食品の形をした添加物めがー。」
〇「社員たちに食べるなと言っているのはなぜか。」
http://seikatsu-kurashi.hatenablog.jp/entry/20150506/p1
世間のＣＭはさわやかなものほど、さわやかなイメージを植え付ける「必要がある」からさわやかなイメージで演出という名のウソをつく。競馬、金貸し、保険、パチンコ、〇〇新〇、そして、マッ〇。
どうしてそんなに広告力があるのか。どうしてそんなにお金があるのか。どうしてそんなに広告費にばかりお金をかけてお客が喜ぶような安全性にお金をかけないのか。

宗教性・安全性・健康よりも利便性を追求した食品業界が扱う食品は食べないに越したことはないでしょう。子どもに毎日食べさせたいと思いますか。あなたも人の子。私があなたの親ならば全力で止めるでしょう。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

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安穏寺 （天岑寺）

お悩み相談０８０２０６５９２７８

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今月の法話 文殊の剣 ❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より） 「大丈夫、慧の剣を取る。」 大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。 智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。 それこそが智慧の剣なのです。 文殊とは自己を鎮め得た者の姿。 人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。 事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。 そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。 そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。 とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。 いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。 文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。 その文殊の剣とはなにか？ お見せしましょう。 いま、そこで、みているもの、きこえていること。 たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。 文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。 本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。 見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。 ❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。 そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。 あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。

　月見バーガー、おいしいですよね！私も毎年楽しみにしています。

　セットじゃなくて、単品で食べるようにしたらいかがでしょう？月見バーガーだけなら445Kcalです。
　マックフライポテト（M）424Kcal　コカコーラ（M）140Kcal　です。
　ポテトもおいしいんだけどね。ここはガマンで（笑）

　食べ物は良くかんでゆっくり食べると量が少なくてすみます。また、食事制限だけより、適度な運動も取り入れた方がより美しい体になりますよ。

　私もダイエットがんばってます。一緒にがんばりましょう。

光禪

・曹洞宗／静岡県／50代 平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoha回答僧登録。 好きな言葉は「和顔愛語」。和やかな顔と思いやりの言葉という意味です。曹洞宗開祖道元禅師は、愛語には世界を一変させる力があると仰っています。回答には厳しい言葉を入れることもありますが、相手を思いやる気持ちがあってこその言葉と捉え、受け止めていただきたいです。 ※質問の答えについて、話の大筋は変えませんが、投稿してから誤字脱字を直したり、内容をよりわかりやすくするため、若干加筆修正することがあります。ご了承ください。 ※「お礼」は必ず拝読していますが、それに対して回答の追記は原則しないことにしています。ご了承ください。 ・回答する件数は減っていますが、ほぼ全ての質問とつぶやきに目を通しています。

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話すのが苦手なので、原則不可とさせていただいています。どうしても！という場合は運営さんに問い合わせてみてね。