初めまして。

回答 3

有り難し 19

こんにちは。あけましておめでとうございます。
新年早々ですが、私は、先日Twitterである失敗をやらかしてしまいました。
それは、ある友人のアカウントを見つけ、フォローをお願いするときに、ダイレクトメッセージでなく、返信欄に、フルネームではないのですが、"○○さん、フォローよろしく"と名前をだしてしまいました。その後すぐ、友人にそれを削除するように言われ、私はすぐにそのメッセージを削除し、何度も謝罪しましたが、気持ち悪がられ、ブロックされてしまいました。
これは完全にこちらに非があり、自業自得なのは解っております。申し訳ない気持ちでいっぱいです。
私は今後どうすればいいでしょうか？

まとまりのない文章ですみません。

HanedaExpress男性/20代

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お坊さんからの回答 3件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

SNS頭脳にならない

SNSは直接その本人と逢ってもいないのに勝手に脳内人間関係をする行為です。
実際の人間はどんな表情をしているかわからないのに、今も相手が起こっているかのような気がするでしょう。それはあなた自身の影なのです。
あなたのその人に対するイメージです。
そのイメージを相手にやり取りをするのがSNSの陥りやすいところです。
いいですか。
実際の生身のその人は今日は正月で正月気分でゆっくりゴロゴロしているもんです。
所があなたの頭がツイッター頭脳になってしまって、今もまだ嫌われているかのような錯覚を起こしているはずです。
人間関係は直接、本人とやり取りすること以外、みんな自分の中の対話のようなものです。
そのからくりに気づいて、機会が有ればお詫び申し上げ、後はあまり深く考えないことです。
あなた自身がSNSマインドにならなければ、あなただけはちゃんと現実をみて、頭の中の幻影のその人をいつまでも相手にしない様にしましょう。

有り難し

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今月の法話文殊の剣 ❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）「大丈夫、慧の剣を取る。」大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。それこそが智慧の剣なのです。文殊とは自己を鎮め得た者の姿。人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。その文殊の剣とはなにか？お見せしましょう。いま、そこで、みているもの、きこえていること。たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。 ❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。

人間が機械化してますね

そりゃ大変でしたね。すべき事としては堅田師のおっしゃる通りだと思います。別のルート、別の媒介から謝る。会えるならば行ってもいいくらいです。
しかし、それを「気持ち悪い」と取られるのですね。ネット上のプライバシーとか不文律の問題でしょうが、「それが全てではない」事は何時になっても忘れちゃいけませんね。昔、素人がプログラムを直接組んでいたころは、「、と,の違い」でプログラムが動かないことを笑い飛ばしていましたが、今では人間がそっちに近づいてしまったのかも知れません。
将来、万が一貴方が逆の立場になった時にどうするか。今回のことを思い出せれば、人間らしい対応ができるでしょう。
また、ツイッターがブロックされたとしても、それがどれだけ問題なの？とも思います。私には「グループは出禁になったけれど、リアルには普通に会っている」人もいますよ。

有り難し

おきもち

佐藤良文

光圓寺

一般大学（一般的でもないが…）から大正大学の史学コースへ。そののちお寺。坊さんに限らず、二足のわらじを履くことで、話に幅が出るはずだと考えて、はき続けています。子育てとか家族論とか考えつつ、でも仏教って個人のものだなぁと感じたりします。

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きちんと話しあえば良いのではと思います。

HanedaExpressさま、ご質問有難うございます。Twitterで失言をされたという事ですが、ネットで謝罪をするのでなく、直接会って謝罪すれば良いかと思います。もしそれでも解決出来ない場合はそのままにされれば時が過ぎるのを待つしかないです。本当にTwitterやFacebookは発言は波紋が広がるので注意が必要です。合掌

有り難し

山寺の住職です。他の仕事と兼務してます。