焦燥感が止めどなく。
回答 2
有り難し 26色々考えていくと自責の念で焦燥感と衰退感で疲れ切りました。夜には涙が止まらなくて、顔面がこわばります。
真剣に仕事を辞めた方が良いのではないか、と思うようになりました。
結局負け組ですね。
お坊さんからの回答 2件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
「しあわせ」になるためには❝忍辱行(にんにくぎょう)❞です。
日本では江戸時代まで「しあわせ」とは「仕合わせ」＝「(一生)仕える事・人に出合える」ということでした。
あなたは今のお仕事を〈辞めた方が良いのではないか〉と迷っておられるようですね。恐らく職場の人間関係や仕事内容が思うようにならず〈焦燥感と衰退感で疲れ切った〉状態なのでしょう。
しかし、仕事を変わっても「考え方」が変わらなければ、また同じような悩みに出くわすでしょう。
仏教では❝人生は苦(＝自分の思い通りにならない)なり❞と教えます。その苦の一つに❝怨憎会苦(おんぞうえく)＝顔も見たくない・口もききたくないという他人にも会わなければいけない❞というものがあります。恐らく〈自責の念〉が湧いてくるのは、そんな状況なのではないでしょうか。
さはさりながら、それを耐え忍んで(我慢・辛抱して)精進・努力することで、「しあわせ」になるのです。それが人生修行(仏道修行)ということです。その修行を❝忍辱行(にんにくぎょう)❞と云います。決して「負け組」ではありません。人生に勝ち負けなんか有りません。結局、自分に負けることが「負け組」という事になるのです。ご回答になったかどうか･･･。合掌 南旡阿弥陀仏
決断は御自身で…やってみますか！
御自身を追い詰めていらっしゃいますね…止めて下さい。何の益もありません。
仏教の求めるところは結局「さとり」です…難しく感じてしまうかも知れませんが、「さとり」とは自分の一切のとらわれ、思い込みから離れた状態のことです。
こうあらねばならない…出来ればそうなればよいでしょう。出来なかったら…あきらめるのです。「諦（あきら）める」の「諦」とはさとりのことです。物事をしっかりと見て思い切る、思いを断ち切るの意味です。
勝ち組・負け組は存在しません（…「私達勝ち組ですよね」「あなたなんか全然勝ってないし」…「あ～ぁ 私達負け組だ～」「何言ってるの。そんな恵まれた暮らしして！」…の感じです）。やはり自分が自分をどう思うかなんですね。ならば我が思いを離れた方が良いと感じませんか？
仕事お辛いなら辞めるのもアリですよ。このままではあなたが心の病気になってしまいそうな気がします。もうムリ！と思ったならば一旦今の状態離れましょう。
その為にはその後のこと（仕事･生活）を考えておく必要があります。
職歴活かせますか？ 難しいなら今の時代、何らかの資格が必要かも知れません。
当座の生活が出来るならば、資格の勉強に打ち込む。それがムリならば、アルバイトをしながら勉強することになるでしょう。体は持ちそうですか。
会社を辞めても楽にはなれない、安泰ではない。でも心身壊しては元も子もありません。
今の日本、生きていくことは何とかなる、そして何とかしてやるの気概を持って職を辞する、またはいつでも辞める覚悟でもう一踏ん張りしてみる…。
どの道もアリです。決断は御自身がされるのです。人任せでなく…そんな真剣なあなたをこそ御仏が支え、ハスノハ僧侶方が応援します。
質問者からのお礼
小林様、大塚様の言葉に張りつめていたものがスッと楽になる、不思議な気持ちになりました。見ず知らずの私に優しさをありがとうございます。
