「いつももう駄目だ おしまいだと思ってしまいます。」と言いながらここに質問に来てるのがそのまま答えではないでしょうか。

「おしまい」になっていないでしょう、いつも。自分で「おしまい」だという「思い」を超えて、その先もなるようになっていく「事実」がある。

「思い」は「事実」に破られます。それでも「事実」を「思い」で閉じ込めようとするのが人間です。

おしまいだと思っても事実はおしまいではありません。

逆に

おしまいだと思っていなくてもおしまいになっていく事実もあります。

それが死です。自殺しなくても人はやがて100％死にます。それまで思いを事実で破られ続けてみませんか？

あなたは毎日つまらないとおっしゃる。

でもね、おしまいだとおもって本当におしまいなら確かに人生つまらないです。思いのままになる事実のみが人生ならこんなにつまらないことはありません。

私たちの思いが破られ続けるからこそ、それが面白く、そして辛く苦しく…。でもその辛さ苦しさすらまた破られていくのです。

おしまいだと思ってしまう感情は起きるものです。勝手に湧き上がってくる感情の中から特定のもののみを排除することはできません。

自分では思ってもいなかった感情が湧き上がって来て、それがさらに自分でも思ってもいなかった事実に破られていくところに人生の尊さがあるのです。

あなたの思いも事実も、誰にも代わりのきかないあなただけの人生です。

もう駄目だと思うのを止めたいと思って止めれたら人生はつまらないです。駄目だと思っても、これは私の「思い」にすぎないと「事実」を明らかに見ましょう。駄目だと思っているのはあなたの頭だけで、世界はそのままに縁起していくのが事実です。

また駄目だと思ってしまった…でもこれからどうなるんだろう？私はどうするんだろう？

そう思うと人生が面白く感じられませんか？

納得いかなければ何度でもご質問ください。何度でも駄目だと思い続けてください。

それでも事実はあなたの思いを破り続けます。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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