生きる意味を見いだせないでおられるのですね。

「人間なにのために生きているのか。」

とのことですが、

仏教的に言うならば、人間は意味があるから生きているのではありません。

生きているから、生きているのです。すなわち生きる条件（縁）がととのっているから生きているのです。

そして、生きている限りはそこに意味を求めてしまうのが人間なのでしょう。よって、意味は後付けです。

意味があるから生きているわけではないのに、それでも人間は意味が見いだせないことで実際に命を絶つということもあります。それは命を絶つということにある種の意味を見出した結果であり、「意味に敗れた」と言ってもいいかもしれませんし、ある意味で誰よりも意味を強く求めた（囚われた）ともいえるかもしれません。
そこで仏教ではどう考えるか。私個人としては「意味に勝つ」のではなく、「意味を超える（囚われない）」というような在り方が理想なのだろうと感じます。

なぜならば、「〇〇のため」という意味は、常に〇〇に依存した在り方となります。〇〇がなければ不幸ですし、〇〇が手に入れば今度は〇〇が失われないか不安になり、やがて失った時の悲しみは計り知れないからです。

ですから意味を勝ち得るのでなく、意味に囚われずに、ただ生かされているといういのちの尊厳を喜ぶ…そうできたら平穏なのでしょう。

「もうやる気がありません。」と私の思いは考えても、いのちはそうではありません。心臓は脈打ち、細胞は分裂し入れ替わり、腹も減る…そうして生きる営みは休むことがありません。

それでも、そのいのちの尊厳に「なんて素晴らしい！生きてるだけで丸儲けだ！」とはいかないのが人間の欲深いところなのでしょう。

現実的には「意味を超える」よりも「意味を多く持つ」、つまりは「〇〇に依存しない」のでなく「〇〇も△△も◆も□も生きる意味にする」ということが有効かもしれません。
友だち、家族、恋人、仕事、趣味、ボランティア、スポット…色んな生きる意味を持つ。一つがダメでも他がある。
そのためにも選んでいただいたカテゴリから多くの問答を読み漁ってください。あなたのような質問とそれへの回答が積み重ねられてきています。

他者はあなたに意味を与えられません。でもあなたは他者から意味を見出すことができます。

どうかあなたなりの意味に出会いますことを。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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