生きる意味
回答 2
有り難し 83今はペットがいるから、私がしんでしまうとその後がどうなるか心配で、しねない…
でも、そのペットがいなくなったら、心配事がなくなるから、生きていてもしようがない
職場では無理やり元気にしているつもり
皆、それが自然で当たり前のようで、とてもうらやましい
こちらは明日の生活でさえも危うい
明るい将来がみえない
気持ちの浮き沈みが激しく、毎日疲れはてます
お坊さんからの回答 2件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
死にたいをより良く生きたいに変える。
現在、入院中の病室のベッドから回答です。
腹膜炎になりお腹に水がたまり、アニサキスにあちこちをかまれ痛みの中からご返信いたします。
自分でも不思議ですが、普通、入院中にこんなことするバカいません。
実は私もかつてあなたと同じく死にたかった人間です。
それが、こうして今死にたいあなたに入院中のベッドの上から生きてほしいと回答しています。
まず、死にたいとかいうのは死にたいんじゃないのです。
本当の生き方を探してるのです。
人間には無限のチャンネルがある。
あなたが今選曲して浸っているチャンネルは今すぐに変えた方がいいｼｮｰﾓﾅチャンネルです。
そこに自分の波長を合わせて陶酔状態にあるから、苦しいのです。
人間にはもっと賢い生き方、楽な生きかた、素晴らしい生き方があります。
かつての私は、しにてーしにてーと言って視野も狭く、自分のことしかないダメ人間でした。
そういういう生き方で終わってたまるかと怒ることです。
もっと本当の生き方を探すことです。
それをせずに今の自分が正しいと固執するから死にたい心が続いていくのです。
痩せない薬を痩せると信じて10年のみ続けて痩せないということはその薬は痩せない薬です。にもかかわらず、やせるはずだ痩せるはずだとこだわるのは、誰が一番間違っているでしょうか。
薬を売りつけた人でしょうか、やせるという情報を流す人でしょうか、飲んでみて駄目だった自分です。
自分のダークな脳みそを救い上げるのは自分です。
死にたかった人間が、こうして死にたい人間を病室からも手助けするくらいにもなっちゃうんですから、面白いと思いませんか。
何が人間をそういう風に変えるのかを学んでから死んでいっても遅くないと思いますが。
いつでもお電話ください。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。勝手に決めるな
”生きていてもしようがない ”
ふざけんなよ？勝手に決めるな。
みんな大変。みんな苦労する。誰でも絶望の淵に立たされることはある。
坊さんだって、嫌になる時がないわけではない。
坊さんでさえ、何もかも投げ出したくなる時がないわけではない。
hasunohaでも死にたい、死にたいっていう人はかなり多い。
でも、全員に共通して言える事なんだけど、死んだほうがましとか、生きていてもしょうがないとか、なんで勝手に決めるのか？
自分の命は自分のモノだから生かすも殺すも私の勝手とでも言いたいのか？
自分の人生は自分のモノなんだから、煮るなり焼くなり私の勝手だとでも言いたいのか？
とんでもない勘違いである。
あなたが貧乏だろうが、不遇だろうが、病気だろうが、何だろうが、あなたが生きているという時点で、あなたはあなた以外の他の誰か何かに大事に育まれてきたことを証明している。
命は誰のものなのかと問われたならば、それは護りたい、育みたい、包みたい、支えたい…と思う人たちのモノであって、軽蔑してやる、バカにしてやる、傷つけてやる、そして殺してやりたい…などと思う者のモノではないというのが、仏教の考え方です。
あなたの命は決してあなただけのモノではない。否、自分の命にツバを吐きかけるような事を言っている時点で、もうあなたのモノですらない。
あなたの命はみんなのモノだ。粗末に扱うことは許さない。勝手な事は許さない。人間の死亡率は100%なんだから、ちゃんと死ぬまで生きろよ。
