父の葬儀でのことです。
回答 2
有り難し 26初めまして、今年、父を亡くしました。
義両親が葬儀に来ました。
香典は１万円ありましたが、供花はありませんでした。
親戚にも言われたのですが、義両親は常識がないのでは？と・・・
供花がないのはおかしいと・・・
私も同じく思いました。
義兄からは香典、供花はありましたが、義姉、義妹からは香典も供花もありません。
義両親は私が挨拶しようとしても避けて行くのに、主人の勤務先の社長には人が変わったように笑顔で挨拶しているのを見て不信感を抱きました。
父は主人に対して、食事に連れて行ったり、決して悪くしたことはありません。
義両親は私のことを嫌っているとは思いますが・・・
それは、主人が異常なことをしていたため、義両親に言ったところ「あんたが悪いからだ！あんたが怒るから寝小便もできないんだ！」と言われたことが原因だと思います。
そして、父が入院中に主人が「病院に坊さんを呼んでお義父さんを楽にしてあげよう」と言ったことがあります。
私が「それって死ねってこと・・・？」と聞くと楽にしてあげたいと・・・
義母に言うと「苦しんでいたから坊さん呼んで楽にしてあげようって思ったんだからいいじゃない！」と・・・
色々なことが頭に巡り・・・許せない自分がおります。
義両親はお通夜には来ましたが告別式には来ませんでした。
理由は「行く必要がないから」とのことでした。
義両親や主人が憎くてたまらない自分がおります。
私の我が強いのでしょうか・・・？
せめて、花の一本はと・・・
思うのはおかしいことでしょうか？言
葉にしても、乱暴で悲しくなります。
義両親が亡くなっても供花を出したくないですっし、葬儀にも行きたいとは思いません。
２度と会いたくありません！
主人の暴言にも傷つきました。
離婚することを考えていたら、義母から「今まで我慢してきたんだから我慢しなさい。うちに（息子）帰ってきても迷惑だから！あんただって、両親がいないんだから行くところがないんだから我慢しなさい」と言われました。
頭から憎くて憎くて離れません。
私がおかしいのでしょうか？
支離滅裂な文で申し訳ございません。
宜しくお願い致します。
お坊さんからの回答 2件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
兄弟間の争いの結果がそれだったとみればよいでしょう
世の中には姉を刺し殺す弟もいます。
名のある人がそういうことをしたから、そういうことが明るみになったというだけで、水面下では日々恐ろしいことが怒っています。
あなたにはあなたのルールがあり、両親にも両親の兄弟にも同じようにお互いのルールがあった。
人間には自分の都合という価値観がある。
それが多くの人間の中心的なOSです。
だからみんな自己中心的なのです。
仏教を学ぶ、仏道を志す、菩提心を起す、宗教心を持つというのは、そういうチープなレベルにとどまらない志です。
これはあなた自身の人間性を高めるための機縁とするべきです。
他人との衝突を通して、それを自身の問題であると気づける人間こそは最も賢く、聡明な人間である。
あらゆる問題はその問題を起こす「箇所」が自身にあるのですから、他人の問題だ、他人のせいだと思っても、それは自分の身の上の問題であるとみるべきなのである。
それが自分の問題であるとわかったのであれば、改めるべき場所も相手もみな自分なのです。
あなたは今まで本当の意味で仏教とは関わってこなかったと思います。
本当の供養とはこれから始まるのです。あなたを仏道の上で導いてくれる指導者に出会い、心を豊かに自らも導いていくことです。
個別相談可能
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。義両親に怒りではなく、心から義両親の存在を捨てなさい。
エターナルさん、こんにちは。
義両親のマナーが悪いのに腹が立っているのですね。社会常識からいうとちょっとというところがありますね。でもそんな義両親の事を怒っても仕方がありません。大喧嘩しても何をしても治ることはないでしょう。だから怒っても無駄だと理解してください。
一番良いのは、気にしないこと。義両親ではありますが、実質的な被害がない限りは空気の存在にすることです。そして親のことは夫に任せることですね。あなたが怒っても仕方がありません。
大人のお付き合いというのがあります。生き方の違いでどうしても合わないこともあるのです。その時は大人の対応をすれば良いのです。拘ってはいけません。腹を立てればその義親と同じレベルまで下がってしまいます。愛想笑いのお付き合いで良いのです。
そんな無駄なことで悩むよりも、もっと違うことに目を向けましょう。趣味でもスポーツでも、ストレスを発散して、快適な生活を立て直してください。
がんばって！合掌
