お経は、歌でもパフォーマンスでもラップでもありません。
聖典であり、テキストです。
しかし、その性質上、「読誦するだけで功徳がある」という点で、通常の書籍とは異なります。
おそらく、はじめは聖書やコーランのように、人前で朗々と読んでいたのでしょうが、時代が下るにつれて大勢の僧侶が声を合わせて読むために現在のように一定のリズムで読むようになったのでしょう。（僕のいる高野山は中国の方が多く来られますが、同じような読経のしかたでした。）

しかし、一部の宗派では「声明（しょうみょう）」といって、仏様を讃えるために歌うように節をつけるお経もありますし（起源は古く、雅楽のルーツにもなっています）、最近では御詠歌といって仏の教えを簡単に説いたものを歌にのせて唱えたりもします。

思うに、お経は「読誦すること」に意味があるので
リズムをつけようが、バンドのようなリズムで歌おうが、ギターで弾き語りしようが、はたまたぼそぼそと呟こうが、その有り難さは変わらないのではないでしょうか。

恵成

光明寺

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棒読みだと怖い、というイメージには、何か理由があるのでしょうか？
お経イコール葬式、死、とかいうイメージがあるとしたら、それは間違いです。
お経は、仏教の教えが書かれたテキストです。
怖いものではありません。

お経を一定リズムで読むのは、次世代に伝承するには良い方法でもあります。
大人数で声を合わせて読む場合も、リズムを合わせやすいです。
「色即是空」と漢字のまま読むの方が、「色はすなわちこれ空なり」とか「物質は空である」と和語で読むよりも、時間短縮になります。

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四...

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