1月24日、大慈師の回答に対する「有り難し」が遂に100超えの大台に乗った。回答内容は腐女子を擁護し、HENTAI文化を謳歌するものであり、回答から12時間以上が経過した今もなお「有り難し」は伸びている。（ニュース布教部）

オイィィィ、どうすんですか、私、絶対にHENTAIだと思われちゃったし。もっともっと真面目な回答してるのにどうしてHENTAI回答ばかりワッショーーーイしてるんですか。なんというHENTAI国家！他のお坊さんもドン引きして回答しないし、私の回答が１人で燦然とHENTAIの後光を放っとるやんけ。東南アジアで修行なんて知ってる人が見れば一発で特定できるプロフィール書きながら、中途半端に身バレしないようにしてたのに私、絶対にHENTAI視されちゃったよ！あぁ、やっちまった！！

冗談はさておき、一見、クソの役にも立たない知識も使いようによっては人様のお役に立てるということです。私はこの一言をユカさまに捧げるためにあのHENTAI回答をしたのです（←現実逃避）

要するに現実から逃げてダメなら現実に繋げちゃえばいいじゃんってことです。たとえネット上であろうとリアルな人と人との繋がりであることは我々が証明しています。しかし、例え万巻の知識があっても、その知識に方向性を与える精神性が無ければ「どうでも良いこと」の集団に過ぎません。では精神性とは何か？それが宗教です。

私は人に言えない悩みを抱える女の子の悩みをふっ飛ばしたくて回答させていただきました。なぜか？利他行だから。利他行はそのまま自利行だから。自分のためだから。お釈迦さまがそう言ったから。１円の収入にもなりませんが、これが私たちお坊さんの生存戦略です。この生存戦略が宗教。

大切なのはソコです。我が国最古のBLが『古事記』だなんて「どうでもいいこと」です。でも、どうでも良くない精神を行使するためには、時に「どうでもいいこと」でデフォルメしないと現実に繋がりません。

勉強し続けることは誰にでも出来ることではありません。その意味であなたは恵まれています。今度は宗教について調べてみましょう。佐藤師のおっしゃるように記録しながら。必ず心の成長という形で現実が付いきますから。

大慈

曹洞宗副住職。タイ系上座部仏教短期出家（捨戒済み）。仮面系お坊さんYouT...

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　こんばんは。今日は比較的早い時間帯かしら？
　そうですね、恐らく「現実逃避したいんだ」というのがあなたの実際の姿でしょう。で、まずあなたが「向き合うべき問題」とは何ですか？それは見えていますか？
　「私の向き合うべき問題は、コレコレです。けれど、そこに向き合いたくなくて、時間をつぶしています」　これが言えた時、既にあなたは「現実に向き合っている」ことになります。
　「その問題は避けて通れないのか」を模索することはできませんか？避けるだけじゃありませんよ。別ルートで先へ行けないかということですよ？
　あとは、昨晩の「調べたことは記録してみる」はどうですか？やってない？　もっとも、「おお良いアイデアだ、ぜひバシバシやろう」と思ったのなら、より逃避度合いが高いということなのですが。つまり、あなたは現実逃避しつつ、その程度も中途半端なのです。

　なので、私からのお勧めは「中途半端」と紙に書いて、パソコンのディスプレイに貼っておくことです。Wikiで何か調べようとしても、何かtweetしようとしても、「中途半端」が目に入る。「あー私って、半端な奴だなぁ」と何度も目にすることです。あるいはスマホの壁紙を「中途半端」という文字にする。問題解決の第一歩は「健全な危機感」ですよ。やってみて。

佐藤良文

光圓寺

一般大学（一般的でもないが…）から大正大学の史学コースへ。そののちお寺。坊...

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ユカさん、はじめまして。

現実逃避をしてハマってしまい、不安になるのですね。

ならば、トコトン調べてみてください。
あきらめるぐらいまで。

あきらめるとは、あきらかに究めることです。やり尽くして何もなくなったら、あきらめるのです。

仏教では、空と説きます。

中村一善

觀音寺

徳島県の高野山真言宗寺院で住職をしています。 本山布教師心得として自坊の...

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