家族との関係
回答 3
有り難し 40別の質問で夫との関係について 質問させていただいていますが、
実家との母と娘たちについても困っています。
まず 私が夫と同居できない一番の理由は 田舎に住む母が父が亡くなってから 一人暮らしになったことです。農業を営んでいて健康ではありますが、車や農機具の運転が全くできず親戚や近所の人に層の部分を頼んで毎日仕事をしている状況です。
テレビを見ることもせず、趣味もありません。田畑にいることだけが生きがいの人です。本人も都会で一日中買い物をしたり、サークル活動をするつもりは全くないし、できないとわかっています。
夫は都会生まれの都会育ちで田舎の生活ができません。
娘二人は海外の都市部で育っているため やはり日本の不便な田舎暮らしができません。
現在 次女(数日前に20歳になったばかり）は一度休学した大学をまた再度休学または退学したいと言って来ています。元々勉学は苦手で かと言って何かやりたいこともないようです。
次女は バイトはしていて 働くこと自体は好きでまた責任感もあります。
現在私たち夫婦が日本にいるので 次女は生まれ育ったNYに一人暮らしをしています。
私は彼女に寮生活を望みましたが、次女は自分には不向きだから嫌だと言って 大学に通っています。
娘が 目的がなく苦手な試験を受け続けるよりも 日本で専門学校に入りたいといっていますが、そうなれば それを機に家族で暮らしたいというのが 私の本音です。
その場合母の問題が出てきます。母は私が都会にすむことになれば 死ぬと毎回泣いて嫌がります。それで夫は一人で都会に戻った次第です。
娘の進路、夫婦の生活、母との同居問題で本当に嫌になっています。
人生短いようで長いし、長いようで短いのは十分経験しました。
私は家族との時間がほしいのです。どうしたらいいのでしょうか。
お坊さんからの回答 3件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
家族みんなが揃って、これからの話し合いが出来れば 一番良い
う〜ん、お母様、夫、娘さん、そして あなたの、それぞれの 住み良い 望む環境がありますよね。みんなが みんなの希望する条件を満たすことは、不可能なのでは？と思います。
お母様にしても、無理やり都会に連れてくるのも、お母様にとっての幸せには ならない気がしますし。
娘さんや夫にしても、暮らしてきた環境が違う田舎での生活は、大変でしょう。
じゃ、それぞれが好き勝手にしたらいいじゃない！と割り切れないところが 家族ですし、なんとか皆が共に暮らせる環境をと悩まれているのでしょうが。
全ての条件をクリアする方法ばかり求めては、家族がまとまりませんし、答えも出ません。
高い理想を持つのがダメという意味ではありませんが、どこかで折り合いをつけないと、家族バラバラになってしまいますよ。
本当は、家族みんなが揃って、これからを考える話し合いが出来れば 一番良いのでしょうがね〜
先ずは、夫と連絡を取る方法ですよね！
午後から夜の時間帯は都合がつけやすいです。特に21:30以降は、たっぷりとした時間が取れます。
◆こちらから、無理に聞き出すことは致しません。
言いにくいこと、言えない気持ちも大切にします。あなたのお気持ちのままに、ゆっくり待ちながら、その気持ちを大切に受け止めたいと思っています。
◆自死で大切な人を亡くされたり、死別により 死が受け入れられなかったり、心の整理がつかない方へ。30分ずつでも、オンラインで定期的に気持ちに向き合っていきませんか。吐露したり泣ける時間も、大事なグリーフケア 。
◆個別電話ってドキドキして勇気のいることだけれど、声が届くから、聞こえてくるから、ちゃんと繋がっているようで、そばにいるように安心出来ることもあります。
◆ 終末期ターミナルケア、看取り、希死念慮、自死、グリーフケア、トラウマ、PTSD、子育て、産前産後うつ、不妊、傾聴、手話、要約筆記者 としても、サポート
◆出来るだけ希望時間にお応えしたいと思いますが、午前中は毎日 法務があります。
（相談は、hasunohaオンライン相談より受付下さい。お寺へのいきなりの電話相談は受けていません。法務が優先なので）
◆一人で悩まないで。待っていますね(﹡´◡`﹡ )
家族
一言では言い表せない問題。東日本大震災で沢山の方が、家族離散。放射能問題で家族が福島ですめません。とにかく話し合い、とにかく話を聞く。聞くと言うことは仏教の修行の第一番目です。時間はかかります。100人いれば１００の意見。1000人いれば１０００の意見。少しでもお互いが歩み寄れる問題から話しては。
９９点よりも、５０点満点でいられる心が１００点
(^o^)高い理想を捨ててください。５０点で十分、上等ですよ。
母親の面倒も看て９０点！
子供たちも成人、自立させた、おめでとうございます９５点！
コマッた旦那も解放してあげた９９点！
あなたは１００点じゃないと気に入らないかもしれませんが今の生活に満足することです。
ダメはダメでイイ。大事な成長のプロセスです。
周りを変えようとしてもダメです。(^<^)
あなた自身も性格的・人格的にまるで何も問題がない立派な方である、と言えるでしょうか。
「アナタだけ正しくて、お母さんもご主人もお嬢さんもみんな間違っている」のでしょうか？
みんな発展途上、未完成でいい。
御主人も、お嬢様もアナタの意志とは無関係に好きなようにされている。
みんなは独自の自分の人生を謳歌できて楽しんでいるようにさえ感じます。
それでイイじゃないですか。彼らもあなたも今、学んでいる時期かもしれません。
私は、慰め屋ではありませんので、あなたの人生向上のためだけにキッパリと申し上げます。
①周りをどうこうさせたいというエネルギーを一切使わない→心にゆとりが出ます
②頼まれた具体的なことだけやって、アトは自分のことだけヤル→しなくちゃいけないと思っているのは自分だけ
③周りに理想的変化を望むなら、自分も周りから好かれるような立派な人格者になればいい→あなたが本当の意味でイイ人になる
本人たちはこちらの小さなの願いの圏外で自分が好きなように生きているだけです。
お母さんはいよいよとなったら介護を頼むべきです。そのことで家族全員と話し合うきっかけにするべきです。
相手に高い理想を求めたり、完成された関係をあてはめようとしない。そのまんまのダメな相手を愛することからです。
この時代、バラバラならそれがいい意味でも個性じゃないでしょうか。
バラバラというだけで、みんな自分の事をきっちりやっている、というだけのこと。
家族のきずなは、何らかの形でつながっています。
だから、今はそれぞれ自分が自分を生きるというコトが大切なのです。
相手に理想を求めず、ただ、自分が自分をやる。
「私は私」と、解放してあげてください。
それだけであなたのオーラ・雰囲気・人柄が変わって、人との関係が変わってきます。
※貴女が完璧主義であるとは言っていません。人や物事への求めのレベルが上がると求不得苦が生ずるということなのです。
個別相談可能今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。質問者からのお礼
丹下様
ご回答ありがとうございます。
私が書いた質問内容が 私が完ぺき主義であるように思われるとは思っていなかったので驚いています。
私はただ 家族と暮らしたいと望んでいるのですが それは私の高い理想なんでしょうか。
もしそうだとしたら 家族というのは 何らかの絆さえあれば 成り立っているので
一緒に暮らしたり 一緒に食事をするというのは必要のないことなんでしょうか。
結婚に同居を義務付ける法律は間違っているということでしょうか。
もちろん自分が自分を生きるというのはとても大切なことだと思います。
それと別居は別物だと思います。
結婚しているから 同居しているから 自分を生きることが出来ないというように
なりますが、そのために 別居や離婚が存在するのでしょうか。
ご回答を頂いてかなり混乱しています。
秋山様
ご回答ありがとうございます。
別質でも相談させてもらっていますが、夫は私と話をすることを避けています。
11月初めに１回、そして先日１２月に入ってから１回、計２回どうにか電話で話をすることを出来ましたが、もう私は夫が何をしているのか、考えているのかわからなくなってしまいました。夫は自分自身の必要なものだけのことしか話しません。すぐ電話を切ろうとします。
１１月の電話では 電話は嫌だから葉書で用件を言え、自分も葉書で返事を書く、着信拒否はやめる、(私の)携帯電話をすぐ送ると言ってくれたはずなのに いまだに何一つ実行されません。
疲れました。夫を信用することが出来ない、ということから私の不満と不安の原因でそれが別居によって
爆発しました。
一度清算して離婚したほうがいいような気がします。
私が望んでいる話し合いが半年たっても実現しません。
執着しない行動をとるということと 面倒なので離婚手続きをしないということはやはり別物ですか？
